وقال في "الثقات": حجر بن عنبس أبو السكن، وهو الذي يُقال له: أبو العنبس. وذكره الصغاني وأبو الفرج ابن الجوزي في "المختلف في صحبتهم".
وقال الخطيب: صار مع علي إلى النهروان، وورد المدائن في صُحبته. وقال أبو الحسن ابن القَطَّان: لا يعرف حاله وضعف حديثه. وذكر أبو حاتم في "المراسيل": أَنَّه لَمْ يسمع مِنَ النَّبيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شيئًا.
ولما ذكر الدارقطني في سُننه حديثه -من رواية سفيان- صحَّحه، واللَّه أعلم. وذكره ابن خلفون في "الثقات".
وفي كتاب "المختلف والمؤتلف" للحافظ أبي القاسم يحيى بن علي، المعروف بـ (ابن الطحَّان الحضرمي المصري): حُجر بن العنبس، أبو العنبس بن سعيد بن كثير.
١٢١١ - (د س ق) حُجر بن قيس الْهَمْداني، الْمَدَري، اليمني، ويُقال له: الْحَجُوري (١)
قال الْهَمْداني في كتاب "الإكليل" تأليفه: مَدَرُ أكثر بلد هَمْدان مأثر ومحافد بعد ناعِط.
وقال أبو عبيد البكري في كتاب "مُعْجم ما استعجم": مَدَرُ -غير مضاف- بلد في ديار هَمْدان، وهو أكثر بلد همدان قصورًا، قال ابن عَلْكم: [البسيط]
وَفي رِئَامٍ وَفي النجدَين بين مَدرٍ ... عَلا المَنارُ وَحَف الشيِّدُ أَبوَانًا
وقال طاهر بن عبد العزيز: هي مَدَرهُ -بفتح الدال والراء- وإليها يُنسب حجر المدري.
قال الرشاطي: والحجوري نسبة إلى حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشيم بن حاشد بن خيوان بن نوف بن همدان.
قال العجلي: تابعي ثِقة، وكان مِنْ خِيار التابعين، دَعَاه محمد بن يوسف وهو أمير اليمن فقال: إِنَّ أخي الْحَجَّاج بن يوسف كتب إليَّ أَنْ أقيمك للناس؛ فتلعن علي بن أبي طالب، فقال: اجْمَع لي الناس فجمعهم، فقام فقال: أَلا إن الأمير محمد بن يوسف أمر بلعن علي بن أبي طالب؛ فالعنوه لعنه اللَّه تعالى.
(١) انظر: التاريخ الكبير ٣/ ٧٣، الثقات ٤/ ١٧٧، الجرح والتعديل ٢/ ٤٨٩، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٢/ ١٣٨، تهذيب الكمال ٥/ ٤٧٥، تهذيب التهذيب ١/ ٣٦٦.
