كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عمرو - ٤٢٨٢ - (م س ق) عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو السرحي القرشي المصري، أبو محمد - ج: 5 - ص: 549

وفي كتاب "الصحابة" لأبي موسى المديني: عمرو بن سليم أورده سعيد قال: ليست له صُحبة. قال: ثَنَا النضر بن هشام، ثَنَا سعيد بن منصور، ثنا ابن المبارك، عن ابن عجلان، عن عامر بن عبد اللَّه بن الزبير، عن عمرو بن سليم الزرقي قال: قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ مسجدًا، فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَينِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ (١) " قال: وهذا عن أبي قتادة مشهور.

وكَمَا نَسبه ابن حِبَّان نَسَبه الكَلْبِي، والبلاذري، وابن سلام، وابن سعد زاد: وأمه النوار بنت عبد اللَّه بن الحارث حليف بني ساعدة فولد عثمان، والنعمان، وسعدًا، وأيوبَ.

فينظر في سلف المزي مَنْ هو غير صاحب "الكمال" في ذكر نسبه، وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات"، وقال: قال ابن عبد الرحيم وأحمد بن صالح: ثقة. وقال الرشاطي: ويُقال له: زريقي، لكنه جاء فيما جاء: هذلي وقرشي شاذًّا. وقال الفلاس: مات سنة أربع ومائة.

٤٢٨٢ - (م س ق) عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الأسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو السرحي القرشي المصري، أبو محمد (٢)

قال مسلمة في كتابه "الصلة": ثِقة. أنبا عنه علان.

وقال أبو سعيد ابن يونس في تاريخ بلده الذي زعم المزي أنه ذكر وفاته من عنده وأغفل منه: كان ثِقة صدوقًا، تُوفي يوم الجمعة لعشر بقين من رجب سنة خمس وأربعين ومائتين. حدَّثني بوفاته هذه أحمد بن علي بن رازح قال: حدَّثني أبي ورأيت وفاته أيضًا هذه على بلاطة قبره. وقال صاحب "الزهرة": روى عنه مسلم بن الحجاج ستة وعشرين حديثًا. وقال النسائي في كتابه "أسماء شيوخه": مصري ثِقة.

وفي "كتاب ابن عساكر" عنه: لا بأس به، وخرج أبو عوانة حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم أبو عبد اللَّه النيسابوري. وقال في "فضائل الشافعي": الثقة المأمون متفق على إتقانه. وذكر الدوري: أن مَنْ خفف الواو صحف، وكان من أجلة أصحاب ابن وهب.

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٢٩٩، رقم ٣٤١٩.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢٢/ ٥٧، تهذيب التهذيب ٨/ ٤١.