كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: بحر، وبحير، وبختري - ٦٨٣ - (بخ ٤) بحير بن سعد، أبو خالد الحمصي والسحولي - ج: 1 - ص: 503

سمع ورقاء بن عمر، وهلال بن خباب، ويونس بن يزيد.

روى عنه: محمد بن صالح الأشج. ذكره الحافظ أبو الفضل عبيد اللَّه بن عبد اللَّه الهروي في كتابه "المتفق والمفترق"، ومن خط الحافظ أبي محمد الدمياطي نقلت. ذكرناه للتمييز.

٦٨٣ - (بخ ٤) بحير بن سعد، أبو خالد الحمصي والسحولي (١)

ذكره ابن حبان في "الثقات"، وخرج حديثه في "صحيحه". وكذلك الحاكم، وأبو علي الطوسي الحافظ في "الأحكام"، وأبو عوانة الإسفرائيني.

ونسبه ابن خلفون خزاعيًّا لما ذكره في "الثقات". وقال الترمذي لما خرج حديثه: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. . . معروف. وفي "العلل" للخلال قال أبو عبد اللَّه -يعني: أحمد بن حنبل- وذكر له ثور بن يزيد فقال: بحير بن سعد أروى عن خالد بن معدان منه.

وفي "كتاب ابن أبي حاتم"، على ما ذكر في "الكمال" فيمن روى عنه خالد بن معدان شيخه، وقال أبو حاتم الرازي: صالح الحديث. وقال العجلي: شامي ثقة. وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات".

٦٨٤ - (م س) البختري بن أبي البختري المختار (٢)

وفي "مسند" البزار -من نسخة بخط ابن هملالة-: البحتري مضبوطًا بالحاء وتحتها علامة الإهمال وأعلاها صح، واستظهرت بنسخة أخرى لا بأس بها، والذي نبهنا على هذا الحافظ أبو إسحاق الصريفيني بقوله: رأيته في "مسند" البزار مضبوطًا بالحاء والباء المضمومة فتتبعناه فوجدناه كما ذكر. واللَّه أعلم.

ولئن صحَّت هذه النسخ وكانت الرواية عن البزار كذلك يكون مُتَفردًا بهذا القول ولا سلف له فيه فيما أعلم. واللَّه تعالى أعلم.

وفي قول المزي: قال البخاري يخالف في بعض حديثه. نظر؛ لأني لم أر في "تاريخه" بخط الْحُفَّاظ إلا: يخالف في حديثه، وبينهما فرق، واللَّه أعلم.

---

(١) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٢) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ١٣٧، الثقات لابن حبان ٤/ ٨٧، الجرح والتعديل ٢/ ٤١٨، تهذيب الكمال للمزي ٤/ ١٦، تهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٣٦٨.