وقال غيره: مات بعد أخيه النضر بن أنس بن مالك - يدلك أنه ما ينقل من أصل؛ إذ لو كان كذلك لوجد في كتاب "الثقات" من غير فصل: موسى بن أنس بن مالك، قاضي البصرة، أخو عمر، وأبي بكر، والنضر بن أنس، مات بعد أخيه النضر بن أنس بن مالك، على ذلك تواردت نسخ كتابه -واللَّه تعالى أعلم-.
وذكره خليفة بن خياط في: الطبقة الثالثة من أهل البصرة.
وفي "أخبار البصرة" لابن أبي خيثمة: لما قدم الحجاج رد، فحمل القضاء هشامًا، قال ابن علية: ثم كان بعد هشام بن هبيرة - النضر بن أنس، وكان بعده أخوه موسى، ذكروا فيه صلاحًا، ولم يكن له ذلك العلم.
وقال سليمان بن أبي شيخ: ثم تولى بعد هشام: موسى بن أنس، ولما ولي يزيد بن المهلب العراق لسليمان بن عبد الملك؛ ولى القضاء موسى بن أنس، فلما ولي عدي بن أرطاة من قبل عمر بن عبد العزيز؛ ولى إياس بن معاوية.
وزعم ابْنُ شَبَّةَ في كتاب "أخبار البصرة" أن القاضي في عمل الحجاج على البصرة هشام بن هبيرة إلا يسيرًا من الزمان، فإنه عزل هشامًا وولى ابن أذينة، فكانا القاضيين في سلطانه إلا أيام ابن الأشعث؛ فإن الحسن ولي القضاء تلك الأيام.
٤٩٤٩ - (د عس ق) موسى بن أيوب بن عامر الغافقي، ثم المنَاري المصري، ابن أخي إياس بن عامر (١)
خرج اين حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم، والدارمي.
وقال الساجي، ويحيى بن معين -فيما ذكره العقيلي-: منكر الحديث.
ابن حزم كتاب منه (. . .).
٤٩٥٠ - (د) موسى بن باذان، حجازي، أراه جد عثمان بن الأسود بن موسى بن باذان (٢)
أخطا البخاري فذكره في مسلم، وقال الرازيان: إنما هو موسى بن باذان، كذا ذكره المزي عنهما. ولو كان ممن ينظر في "كتاب البخاري" لعلم براءته، ولوجده قد قال في سائر أصول تاريخه التي رأيت: مسلم بن باذان.
قال أبو عاصم: عن جعفر بن يحيى بن ثوبان، حدثني عمي عمارة بن ثوبان، عن
(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٩/ ٣١، تهذيب التهذيب ١٠/ ٢٩٩.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢٩/ ٣٧، تهذيب التهذيب ١٠/ ٣٠٠.
