كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: الحسن - ١٢٩٥ - (خ د ت ق) الحسن بن ذكوان أبو سلمة البصري - ج: 2 - ص: 297

وذكره ابن أبي حاتم عن أبيه: في باب الذال المعجمة من أبا الحسنين، فقال: الحسن بن ذواد -يعني بذال معجمة وواو مُقَدَّمة على الألف- وقال أبو أحمد الحاكم في كتاب "الكُنى": ليس بالقوي عندهم.

وقال ابن عدي: لَمْ أجد له أنكر من الأحاديث التي ذكرتها له والذي ذكرت كله يحتمل -يعني حديث: "لا تَطْرُقُوا النِّسَاءَ بالْعَتَمَةِ" (١)، و"مَنْ أَعْتَقَ رقبة أَعْتَقَ اللَّه بِكُلِّ عُضْوٍ عُضْوًا مِنْهُ (٢) "، و"لا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ (٣) "، و"تفضل صَلاةُ الْجَمَاعَةِ عَلَى الْفَذِّ، وَالْفَذُّ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَعِشْرِينَ (٤) "، و"مَنْ أَهَانَ قُرَيْشًا أَهَانَهُ اللَّهُ تَعَالى (٥) ".

١٢٩٥ - (خ د ت ق) الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ أبو سلمة البصري (٦)

وليس بأخي الحسين بن ذكوان.

قال أبو بكر البزار في "مُسنده": لا بأس به، حدَّث عنه: يحيى بن سعيد، وصفوان وجماعة. وقال السَّاجِي: إِنَّمَا ضعف لمذهبه -يعني القدر-، وفي حديثه بعض المناكير، وذكره يحيى بن معين، فقال: صاحب الأوابد، حسبك به مُنكر الحديث، وضعفه، قال: وكان قدريًّا، وقال عبد اللَّه بن علي بن عبد اللَّه، عن أبيه: كان يحيى

---

(١) أخرجه الطبراني ١٢/ ٢٨٧، رقم ١٣١٣٩، والبيهقي ٩/ ١٧٤، رقم ١٨٣٦٤. وأخرجه أيضًا: ابن عدي ٢/ ٣٣٣، ترجمة ٤٦٨ الحسن بن داود وقال: أرجو أنه لا بأس به. والديلمي ٥/ ٤٨، رقم ٧٤٢١.
(٢) أخرجه أبو داود ٤/ ٢٩، رقم ٣٩٦٤، وابن حبان ١٠/ ١٤٥، رقم ٤٣٠٧، والطبراني ٢٢/ ٩١، رقم ٢١٨، والحاكم ٢/ ٢٣٠، رقم ٢٨٤٣، والبيهقي ٨/ ١٣٢، رقم ١٦٢٥٧. وأخرجه أيضًا: أحمد ٣/ ٤٩٠، رقم ١٦٠٥٥، والنسائي في الكبرى ٣/ ١٧٢، رقم ٤٨٩٢، والطبراني في الأوسط ٣/ ٢٨٩، رقم ٣١٨١.
(٣) أخرجه أحمد ٣/ ٦٣، رقم ١١٦١٩، ومسلم ١/ ٢٦٦، رقم ٣٣٨، وأبو داود ٤/ ٤١، رقم ٤٠١٨، والترمذي ٥/ ١٠٩، رقم ٢٧٩٣ وقال: حسن غريب صحيح. وابن خزيمة ١/ ٤٠، رقم ٧٢، وابن حبان ١٢/ ٣٨٥، رقم ٥٥٧٤، وابن أبي شيبة ٤/ ٤٢، رقم ١٧٥٩٦، وابن ماجه ١/ ٢١٧، رقم ٦٦١. وأخرجه أيضًا: أبو يعلى ٢/ ٣٧٣، رقم ١١٣٦، وأبو عوانة ١/ ٢٣٨، رقم ٨٠٧.
(٤) أخرجه أحمد ٢/ ٣٢٨، رقم ٨٣٣١.
(٥) أخرجه أحمد ١/ ٦٤، رقم ٤٦٠ قال الهيثمي ١٠/ ٢٧: رواه أحمد وأبو يعلى في الكبير باختصار والبزار، ورجالهم ثقات. والحاكم ٤/ ٨٣، رقم ٦٩٥٥. وأخرجه أيضًا: ابن حبان ١٤/ ١٦٥، رقم ٦٢٦٩.
(٦) انظر: التاريخ الكبير للبخاري ٢/ ٢٩٣، الثقات لابن حبان ٦/ ١٦٣، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٢/ ٣١، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٢/ ٣١٧، تهذيب الكمال ٦/ ١٤٥، تهذيب التهذيب ٢/ ٢٤١.