وقال ابن ماكولا: مروزي، روى عن علي بن الحسين بن واقد، وعلي بن الحسن بن شقيق، وغيرهما، روى عنه أبو داود، وابنه أبو بكر بن أبي داود، لم ينبه عليه المزي، فينظر.
٤٧٧٥ - (٤) مطوَّس، والد أبي المطوس، يزيد
ذكره أبو حاتم بن حبان في "كتاب الثقات".
٤٧٧٦ - (د) مُطير بن سليم الوادي، والد سُليم، وشُعيب، ومحمد بني مُطير (١)
روى عن ذي الزوائد، وقيل: عن رجل عن ذي الزوائد، وهو الصواب، وعن ذي اليدين، كذا ذكره المزي، وفيه نظر في مواضع:
الأول: البخاري فرق بين مُطير أبي شعيث سمع ذا اليدين، وبين مُطير من أهل الوادي سمع ذا الزوائد، روى عنه ابنه سُليم، والمزي كأنه تبع أبا حاتم، فإن فعل فقد أخل من كتابه: روى عنه عس العذري.
الثاني: ضبط المهندس وتصحيحه وقراءته عن الشيخ: شعيبًا بالباء الموحدة في الموضعين، غير جيد؛ إنما هو شعيث بالثاء المثلثة، كذا هو في كتاب ابن ماكولا وغيره.
الثالث: قوله: وقيل: عن رجل عن ذي الزوائد وهو الصواب، غير صواب، لما أسلفناه من أن البخاري صرح بسماعه منه.
وقال أبو داود السجستاني في "السُّنن": ثنا هشام بن عمار، عن سُليم بن مُطير من أهل وادي القرى، عن أبيه أنه حدثه قال: سمعت رجلا يقول: سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم، فقيل: من هذا؟ قالوا: هذا ذو الزوائد، صاحب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم.
وقال ابن حبان: مُطير، شيخ من أهل وادي القرى، يروي عن ذي الزوائد، عنه ابنه سليم.
وذكره العقيلي، وابن الجارود في "جملة الضعفاء".
الرابع: ذو الزوائد هو ذو اليدين، نص على ذلك أبو أحمد العسكري وغيره.
الخامس: نسبه أبو أحمد العسكري مُطير بن سالم، واللَّه تعالى أعلم.
(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٨/ ٩٠، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٦٣.