كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: رواد، وروح، ورويفع - ١٧٨٤ - روح بن الفرج - ج: 3 - ص: 73

روى عن: أبيه، وأمه أم عياش.

كذا هو في "الكمال"، في عدة نسخ ولم ينبه المزي عليه، وهو غير جيد؛ لأن الذي في الأصول من "ابن ماجه" وغيره روايته عن أبيه، عن أم عياش أم أبيه، كان صوابه أن يقول: روى عن: أبيه، عن أمه أم عياش، واللَّه تعالى أعلم.

قال المزي: في الأصل. يعني "الكمال".

١٧٨٤ - روح بن الفرج (١)

روى عنه ابن ماجه، لم يزد. انتهى.

هذه الترجمة ساقطة من كتاب "الكمال"، الذي بخط الحافظ أحمد المقدسي وأصلين آخرين، فاللَّه أعلم.

والذي فيه:

١٧٨٥ - أبو الزنباع، روح بن الفرج بن عبد الرحمن القطان، المصري (٢)

سمع أبا صالح كاتب الليث، وذكر جماعة آخرين، ثم قال هو والصريفيني: روى عنه ابن ماجه، وذكر في "الكمال" جماعة، نحو: الخمسة عشر رجلا.

قال: وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة، ولد سنة أربع ومائتين، ومات سنة اثنتين وئمانين ومائتين.

وهذا الرجل ذكره المزي في المميزين المذكورين في كتاب "المتفق والمفترق" للخطيب، ولم ينبه عليه، واللَّه تعالى أعلم، فينظر.

وذكر المزي روحًا الذي روى عنه ابن ماجه، وذكر وفاته من عند محمد بن مخلد في سنة ثمان وخمسين ومائتين، ثم قال: زاد غيره في رجب. انتهى كلامه، وفيه إيهام لا يجوز، وذلك إن كان نقله من "كتاب ابن مخلد" الأصل، ففي سائر نسخه: ثمان وخمسين في رجب، وإن لم ينقله من أصله فلا حاجة إلى أن يتقلده، بل ينسبه إلى قائله؛ فإن كان إيراد فعلى ذاك هذا هو الدين وفيه السلامة في الدارين، واللَّه الموفق.

---

(١) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٩/ ٢٤٨، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٥٥.