كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: حماد - ١٥٠٠ - حماد بن الحسن بن عنبسة، الوراق، النهشلي، أبو عبيد الله البصري، نزيل سامري - ج: 2 - ص: 435

١٥٠٠ - حَمَّاد بن الحسن بن عنبسة، الورَّاق، النهشليّ، أبو عبيد اللَّه البصريّ، نزيل سامريّ (١)

قال الشيخ أبو الحجاج: روى عنه مسلم، فيما قاله أبو القاسم اللالكائي، ولم أقف على روايته عنه. انتهى كلامه.

ويُفهم منه تفرَّد أبي القاسم بذلك. وليس بجيد، فإن ابن عساكر ذكره في "النبل" أيضًا وكذلك أبو عبد اللَّه الحاكم في كتابه "المدخل"، وأبو الوليد الوقثي، وأبو إسحاق الصريفيني، وغيرهم.

وقال مسلمة بن القاسم في كتاب "الصلة": كان ثِقة. وكذا قاله الدارقطني في كتاب "الجرح والتعديل".

١٥٠١ - (خ) حَمَّاد بن حميد (٢)

روى عن عبيد اللَّه بن معاذ، قال أبو عبد اللَّه ابن منده: وهو من أهل خراسان. وقال صاحب "الزهرة": روى عنه -يعني البخاري- حديثين. وقال أبو أحمد ابن عدي: لا يعرف.

وقال أبو الوليد في كتاب "الجرح والتعديل": يُشبه عندي أن يكون حماد بن حميد هذا هو نزيل عسقلان، الذي يروي عن أبي ضمرة، وبشر بن بكر، وأيوب بن سويد ورواد، سمع منه أبو حاتم الرازي، وقال: هو شيخ.

١٥٠٢ - (م ٤) حَمَّاد بن خالد، الخياط، أبو عبد اللَّه، القرشيّ (٣)

نزيل بغداد، وأصله من المدينة.

كذا في "كتاب المزي". وفي "تاريخ البخاري": أصله من البصرة، روى عن ربيع بن أبي الجهم.

وذكره ابن شاهين، وابن خلفون في جملة الثقات وقال: وثقه ابن نمير. وخرج أبو محمد ابن الجارود حديثه في "مُنْتقاه".

١٥٠٣ - (د) حماد بن دليل، أبو زيد، المدائنيّ، قاضي المدائن (٤)

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٧/ ٢٣١، تهذيب التهذيب ٣/ ٦.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٧/ ٢٣٣، تهذيب التهذيب ٣/ ٧.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ٧/ ٢٣٣، تهذيب التهذيب ٣/ ٧.
(٤) انظر: تهذيب الكمال ٧/ ٢٣٦، تهذيب التهذيب ٣/ ٨.