كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عبد الرحمن - ٣٤٣٩ - (د) عبد الرحمن بن وردان، أبو بكر الغفاري المكى، مؤذن محمد بن إبراهيم أمير مكة - ج: 5 - ص: 22

بضمرة، عن إسماعيل بن عياش، وادعاؤه هذا الحديث عن ابن عياش نفسه فهو في ذلك أبطل، وقال: الباطل.

٣٤٣٩ - (د) عبد الرحمن بن وردان، أبو بكر الغفاري المكى، مؤذن محمد بن إبراهيم أمير مكة (١)

ذكر البخاري في "تاريخه": وعن أبي بكر المكي: رأيت أنسًا وابن المسيب، وقال سعيد بن سليمان: ثنا محمد بن سليمان الأصبهاني، ثنا عبد الرحمن بن وردان، كان من أهل وادي القرى، قال: دخلنا على أنس بالبصرة.

وقال أحمد بن منيع: ثنا مروان بن معاوية، عن عبد الرحمن بن وردان سمع أنسًا بمنى.

وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات"، وابن خلفون، وقال: أرجو أن يكون من أهل الطبقة الثالثة من المحدثين.

٣٤٤٠ - (م ٤) عبد الرحمن بن وَعْلة، ويقال: ابن أسميفع، ويقال: ابن السميفع بن وَعْلة، السبئي مصري (٢)

ذكره يعقوب بن سفيان في ثقات التابعين من أهل مصر.

٣٤٤١ - (ت ق) عبد الرحمن بن يربوع المخزومي (٣)

قال أبو موسى المديني في كتابه "معرفة الصحابة": أنبا محمد بن رجاء، أنبا أحمد بن أبي القاسم، أنبا أحمد بن موسى، ثنا أحمد بن محمد بن عاصم، ثنا محمد بن إبراهيم بن أبان، أنبا بكر بن بكار، ثنا علي بن المبارك، ثنا يحيى بن أبي كثير قال: (كان المؤلفة قلوبهم ثلاثة عشر رجلا؛ ثمانية من قريش، فيهم أبو سفيان بن حرب، والحارث بن هشام، وعبد الرحمن بن يربوع من بني مخزوم). وذكر الباقين.

وقال البزار في "مسنده": عبد الرحمن بن يربوع أدرك الجاهلية.

ولما ذكره البغوي في "الصحابة" قال: سكن المدينة، وبلغني أنه ولد على عهد

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٧/ ٤٧٧، تهذيب التهذيب ٦/ ١٤٨.
(٢) انظر: . تهذيب الكمال ٢/ ٨٢٤، تهذيب التهذيب ٦/ ٢٩٣، ٥٧٤، تقريب التهذيب ١/ ٥٠٢، ١٤٤٩ خلاصة تهذيب الكمال ٢/ ١٥٧، الكاشف ٢/ ١٩٠، تاريخ البخاري الكبير ٥/ ٦٨، ٩/ ٣٥٩، الجرح والتعديل ٥/ ص ٢٩٦، ميزان الاعتدال ٢/ ٥٩٦، لسان الميزان ٧/ ٢٨٥، الثقات ٥/ ١٠٥.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ١٧/ ٤٨٠، تهذيب التهذيب ٦/ ١٤٩.