كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: علي - ٣٩٤٧ - (د) علي بن حوشب، الفزاري، ويقال: السلمي، أبو سليمان، الدمشقي - ج: 5 - ص: 346

وخرج الحاكم حديثه في "صحيحه"، وكذا أبو عوانة.

وقال الخطيب في كتابه "المتفق والمفترق": كان ثقة توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين.

٣٩٤٧ - (د) علي بن حوشب، الفزاري، ويقال: السلمي، أبو سليمان، الدمشقي (١)

ذكر المزي: أن أبا زرعة الدمشقي قال لعبد الرحمن بن إبراهيم: ما تقول في علي بن حوشب؟ فقال: لا بأس به، فقلت: لم لا تقول فيه ثقة ولا تعلم إلا خيرًا؟ قال: قد قلت لك: إنه ثقة. انتهى.

وقد رأيت في "تاريخ دمشق" لأبي زرعة الدمشقي بخط أبي الوليد الحافظ الفرضي مجودًا: قد قلت لك كأنه ثقة. يزيد ذلك وضوحًا أنا لا نعلم أحدًا يحكى عنه أنه إذا قال في شخص: لا بأس به ويريد بذلك أنه ثقة، إلا يحيى بن معين، وقول شاذ يحكى عن النسائي، واللَّه أعلم.

وقال أحمد بن صالح العجلي: شامي ثقة.

وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات".

٣٩٤٨ - (س) علي بن خالد، الدؤلي، المدني (٢)

روى عن النضر بن سفيان، وأبي أمامة الباهلي، وأبي هريرة، روى عنه بكير بن الأشج، وسعيد بن أبي هلال، والضحاك. كذا ذكره المزي.

وقد فرق البخاري بين علي بن خالد الراوي عن أبي هريرة، والنضر بن سفيان، روى عنه بكير والضحاك، ويقال: عن أبي النضر بن سفيان، وبين الرواي عن أبي أمامة روى عنه سعيد بن أبي أيوب.

وكذا فعله ابن حبان، ذكر الراوي عن أبي هريرة في التابعين، والراوي عن النضر في الطبقة الأخرى.

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: علي بن خالد الدؤلي، عن أبي هريرة، والنضر بن سفيان، ويقال: روى عن أبي النضر بن سفيان، روى عنه بكير، وقال بعد ذلك: علي بن

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٠/ ٤١٨، تهذيب التهذيب ٧/ ٢٧٧.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢٠/ ٤١٩، تهذيب التهذيب ٧/ ٢٧٧.