كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عبد الملك - ٣٥٣٥ - (س) عبد الملك بن محمد بن بشير الكوفي، ويقال: اسمه عبد الله بن محمد - ج: 5 - ص: 88

به وعبد الملك هذا حاله مجهولة.

٣٥٣٥ - (س) عبد الملك بن محمد بن بشير الكوفي، ويقال: اسمه عبد اللَّه بن محمد (١)

قال البخاري: لم يتبين سماع بعضهم من بعض. كذا هو مضبوط مجود بخط المهندس، وقرأته وخط الشيخ آخره بتصحيحه، وهو غير مفهوم المعنى، من هم الذين لم يتبين سماع بعضهم من بعض؟

والذي في "تاريخ محمد بن إسماعيل البخاري" بخط أبي العباس بن ياميت -رحمه اللَّه- وغيره: عبد الملك بن بشير بن محمد، عن عبد الرحمن بن علقمة، عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم، ولم يتبين سماع بعضهم من بعض.

قال: كذا وقع في نسخة، وفي نسخة: عبد الملك بن نسير، أسقط محمدًا وذكره في باب النون.

وعبد الملك بن محمد بن نسير -بالنون- أثبت، وفي النسخة التي بخط العلامة أبي الحسن علي بن محمد بن إسماعيل شيخ أبي الفضل بن حنزابة الوزير: عبد الملك بن نسير، عن عبد الرحمن بن علقمة. فذكره.

وذكره ابن ماكولا: فقال: عبد الملك بن محمد بن نسير -يعني: بالنون- حدث، عن عبد الرحمن بن علقمة، روى عنه يحيى بن هانئ.

٣٥٣٦ - (ق) عبد الملك بن محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن عبد الملك بن مسلم، أبو قلابة الرقاشي الضرير الحافظ، يكنى أيضًا: أبا محمد (٢)

قال مسلمة في كتاب "الصلة": كان راوية للحديث متقنًا ثقة، يحفظ حديث شعبة كما يحفظ السورة من القرآن، وسمعت ابن الأعرابي يقول: كان أبو قلابة يملي حديث شعبة على الأبواب من حفظه، ويأتي قوم آخرون فيملي عليهم حديث شعبة على الشيوخ، وما رأيت أحفظ منه وكان من الثقات، وكان قد حدث بسامراء وبغداد فما بدل من حديثه شيئًا، وكان إذا قال: أنبا أو حدثنا أو عن لم يحل عن ذلك.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٨/ ٣٩٨، تهذيب التهذيب ٦/ ٣٦٦.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٨/ ٤٠١، تهذيب التهذيب ٦/ ٣٦٧.