كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عبد الملك - ٣٥٢٣ - (كد س ق) عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون التيمي مولاهم، أبو مروان المدني الفقيه، صاحب مالك - ج: 5 - ص: 74

مسلم أربعة أحاديث.

وخرَّج أبو عوانة حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم وابن حبان.

وعن أبي زرعة الرازي: كان أحمد لا يرى الكتابة عن أبي نصر، ورأى بشر الحافي في النوم، فقيل له: ما فعل أبو نصر؟ قال: ذاك فوق الناس بصبره على بلياته والفقر. ذكره الخطيب في "التاريخ".

وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة": مات سنة ثمان وعشرين في آخر ذي الحجة. . . . . وجزم به اللالكائي.

٣٥٢٣ - (كد س ق) عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد اللَّه بن أبي سلمة الماجشون التيمي مولاهم، أبو مروان المدني الفقيه، صاحب مالك (١)

قال البخاري في "تاريخه": هو الضرير.

قال عبد اللَّه بن محمد: كان ابن عيينة لا يقول أعمى ولا ضرير، ولكن كان يقول: محجوب البصر.

قال الساجي: ضعيف في الحديث، صاحب رأي، حدثني القاسم اليماني، حدثنا الأثرم قال: قلت لأحمد بن حنبل: إن عبد الملك بن الماجشون يقول في كذا كذا وكذا. فقال: من عبد الملك؟ عبد الملك من أهل العلم؟ من يأخذ عنه؟

وقال مصعب: كان يفتي بالمدينة في زمانه، وكان ضعيفًا في الحديث.

ثنا محمد بن عبد الرحمن العتابي، سمعت إبراهيم الحزامي يقول: كان عبد الملك يتهم في الدين.

حدثنا محمد بن عبد اللَّه بن بحر الساجي، قال: سمعت أبا محمد عبد اللَّه بن عمر الخطابي، قال: كان عبد الملك يقول: بعض القرآن مخلوق.

حدثنا بدر بن مجاهد، حدثنا سليمان بن محمد بن عبد اللَّه، عن يحيى القطان قال: دخلت المدينة فأردت أن أكتب عن عبد الملك فأجمعوا أن فيه شيئًا من الزندقة، يريدون قوله: القرآن مخلوق.

قال الساجي: سمعت هارون بن موسى يذكر ذلك في عبد الملك، ويقول: سمعته يقول: لو أخذت بشرًا المريسي ضربت عنقه.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٨/ ٣٥٨، تهذيب التهذيب ٦/ ٣٦٠.