كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: داود - ١٦١٧ - (د ق) داود بن صالح بن دينار التمار، مولى أبي قتادة، الأنصاري، المدني، أخو محمد - ج: 2 - ص: 509

١٦١٧ - (د ق) دَاوُد بن صَالِحِ بْن دِينَارٍ التَّمَّارِ، مولى أبي قتادة، الأنصاريّ، المدنيّ، أخو محمد (١)

خرج ابن حِبَّان حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم، والدارمي. وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات". ومسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة.

١٦١٨ - (د) داود بن أبي صالح، الليثيّ، المدنيّ (٢)

ذكره العقيلي وابن الجارود في جملة الضعفاء. وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك". وقال ابن حِبَّان: يروي الموضوعات عن الثقات حَتَّى كأنه متعمد لها.

١٦١٩ - (خت د س) دَاوُد بن أبي عَاصِم بن عُرْوَة بن مَسْعُودٍ، الثَّقَفِيِّ، المكيّ (٣)

كان ثقة قليل الحديث، قاله ابن سعد. وفي كتاب "الثقات" لابن حبان: وهو الذي يقال له: داود بن عاصم، أمه حبيبة بنت أمية بن زيد بن حلبس، من بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة. وذكره ابن خلفون في "الثقات". وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: طائفي يحتج به.

ولما ذكره مسلم في "الطائفيين" قال: داود بن أبي عاصم. ثم قال بعده: يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي، وأخو نافع. انتهى. فكأنه عنده غير هذين، واللَّه تعالى أعلم.

وفي قول المزي: وروى نوح بن حكيم، عن داود رجل من بني عروة بن مسعود، عن ليلى بنت قائف: كنت فِيمَنْ غسل أم كلثوم. قال: والظاهر أنه هذا. نظر في موضعين:

الأول: هو نص على أنه داود بن أبي عاصم بن عروة بن مسعود أخذًا من كلام ابن

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٣٩٥، تهذيب التهذيب ٣/ ١٨٨، تقريب التهذيب ١/ ٢٣٢، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٣٠٣، الكاشف ١/ ٢٨٩، تاريخ البخاري الكبير ٣/ ٢٣٤، الجرح والتعديل ٣/ ١٩٠٠، مجمع ٥/ ٦٨، الثقات ٦/ ٢٨٠.
(٢) انظر: التاريخ الكبير ٣/ ٢٣٤، الجرح والتعديل ٣/ ٤١٦، تهذيب الكمال ٨/ ٤٠٣، تهذيب التهذيب ٣/ ١٦٣.
(٣) انظر: التاريخ الكبير ٣/ ٢٣٠، الجرح والتعديل ٣/ ٢١٧، تهذيب الكمال ٨/ ٤٠٥، تهذيب التهذيب ٣/ ١٦٤.