كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: سلمة - ٢٣٠٦ - (د) سلمة بن نعيم بن مسعود الأشجعي - ج: 3 - ص: 436

٢٣٠٦ - (د) سلمة بن نعيم بن مسعود الأشجعي (١)

قال أبو نعيم الحافظ: يعد في الكوفيين، حديثه عند سالم بن أبي الجعد، روى: "مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ".

قال البغوي: لا أعلم غيره.

وفي "كتاب العسكري" له حديث آخر، وهو: "لولا أنهما رسولان لضربت أعناقهما". يعني: رسولي مسيلمة.

٢٣٠٧ - (س) سلمة بن نفيل السكوني، ثم التراغمي الحضرمي، حديثه في الشاميين، وأصله من اليمن، سكن حمص (٢)

كذا ذكره المزي، وفيه نظر؛ لأن حضرموت في حمير، والسكون من كندة، فلا يجتمعان إلا بأمر مجازي لم يقله أحد ممن ترجم هذا الرجل، ولهذا قال البرقي في كتاب "الصحابة": السكوني، ويقال: الحضرمي.

وقال ابن سعد: الحضرمي، وقال بعضهم: السكوني، واللَّه تعالى أعلم.

وفي "معجم الطبراني": روى عنه يحيى بن جابر.

وقال البغوي: روى عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم غير حديث.

وفي "كتاب أبي أحمد العسكري": هو من ولد معاوية بن ثعلبة بن عقبة من السكون، روى عنه عمرو بن حبيب. كذا هو بخط الصريفيني مجودًا، وأظنه مصحفا من ضمرة بن حبيب، وذلك أن الحديث الذي ذكره له من طريق أرطأة، عنه، ذكره ابن حبان في "صحيحه" من حديث أرطأة بن المنذر، عن ضمرة بن حبيب. واللَّه أعلم.

وفي قول المزي حين ذكر رواية الوليد بن عبد الرحمن الجرشي، عنه: والصحيح:

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٥٢٧، تهذيب التهذيب ٤/ ١٥٩، تقريب التهذيب ١/ ٣١٩، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٤٠٥، الكاشف ١/ ٣٨٧، تاريخ البخاري الكبير ٤/ ٧١، الجرح والتعديل ٤/ ترجمة ٧٥٦، أسد الغابة ٢/ ٤٣٤، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٣٣، الإصابة ٣/ ١٥٤، الاستيعاب ٢/ ٦٤٢، أسماء الصحابة الرواة ت ٧٠٥، الثقات ٣/ ١٦٦.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٥٢٧، تهذيب التهذيب ٤/ ١٥٩، تقريب التهذيب ١/ ٣٩١، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٤٠٥، الكاشف ١/ ٣٨٧، تاريخ البخاري الكبير ٤/ ٧٠، الجرح والتعديل ٤ ترجمة ٧٥٧، الثقات ٣/ ١٦٧، أسد الغابة ٢/ ٤٣٥، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٣٣، الاستيعاب ٢/ ٦٤٢، الإصابة ٣/ ١٥٥، أسماء الصحابة الرواة ت ٢٨٩.