كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عبد الرحمن - ٣٤٢٣ - (ع) عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن العنبري، وقيل: الأزدي مولاهم، أبو سعيد البصرى اللؤلؤي - ج: 5 - ص: 12

وقال الآجري، عن أبي داود: أكبر تابعي الكوفة أبو عثمان.

وقال ابن عياش: كان الفقهاء والمحدثون بعد الصحابة -يعني: بالبصرة- في هؤلاء النفر المسمين، فذكرهم، فيهم أبو عثمان.

وفي "تاريخ المنتجيلي": توفي أول ولاية الحجاج على العراق.

٣٤٢٣ - (ع) عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن العنبري، وقيل: الأزدي مولاهم، أبو سعيد البصرى اللؤلؤي (١)

ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال: من الحفاظ المتقنين، وأهل الورع في الدين، ممن حفظ، وجمع، وتفقه، وصنف، وحدَّث، وأبى الرواية إلا عن الثقات، وقد رأى جماعة رأوا الصحابة إلا أنه لم يتبين صحة سماعهم من الصحابة، وكان بين موت يحيى وعبد الرحمن ثمانون يومًا، مات يحيى في صفر، وعبد الرحمن في جمادى الآخرة.

ولما ذكره ابن سعد في الطبقة السابعة، قال: ولد سنة خمس وثلاثين ومائة.

وقال الساجي: حدثت عن علي بن المديني قال: ما رأيت أعلم بالرجال من يحيى بن سعيد، ولا رأيت أحدًا أعلم بصواب الحديث والخطأ فيه من ابن مهدي، فإذا اجتمع يحيى وعبد الرحمن على ترك حديث رجل تركت حديثه، وإذا حدث عنه أحدهما حدثت عنه.

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" قال: قال أحمد بن حنبل: وكيع أكبر في القلب، وابن مهدي إمام.

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات": ذكر أن محمد بن صفوان قال: سمعت عبد الرحمن يقول: اختلفت إلى حماد بن زيد زمانًا وما لي إليه حاجة.

وقال أحمد بن حنبل: كان عبد الرحمن من معادن الصدق.

وفي "تاريخ البخاري": ولد سنة ست وثلاثين في المحرم. وبين ابن عيينة وابن مهدي في الوفاة ثمانية أيام.

وفي كتاب "البقايا" لأبي هلال العسكري: قال عبد الرحمن بن مهدي: ما ندمت

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٨١٩، تهذيب التهذيب ٦/ ٢٧٩، ٥٤٩، تقريب التهذيب ١/ ٤٩٩، ١١٢٦، خلاصة تهذيب الكمال ٢/ ١٥٤، الكاشف ٢/ ١٨٧، الجرح والتعديل ٥/ ١٣٨٢، البداية والنهاية ١٠/ ٢٤٤، الحلية ٩/ ٣، الثقات ٨/ ٣٧٣.