كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

باب الحاء - من اسمه: حشرج وحصن - ج: 2 - ص: 357

وحسَّان بن الفضل، وعبد الصمد بن علي بن عبد اللَّه بن عباس، وعباد بن راشد، والربيع بن صبيح، ومهدي بن ميمون، وهياج بن بسطام، وكنانة بن جبلة، وخارجة بن مصعب، وحسين بن الوليد أول عالم اختلف إليه يحيى بن يحيى، وعبد الوهاب مستفيدًا ومتعلِّمًا ومتفقِّهًا. روى عنه أحمد في "الزهد" و"المسند" و"التاريخ" غير حديث، ومحمد بن أشرس، وعبد اللَّه بن شعيب الأرغياني، وإسحاق بن عبد اللَّه بن رزين، والحسن بن هارون، ومحمد بن موسى السلمي، وجعفر بن أحمد الحافظ.

وقال في "سؤالات مسعود": إمام ثقة مأمون.

وذكره أبو حاتم بن حبَّان في جملة "الثقات"، وخرج حديثه في "صحيحه".

وفي "كتاب ابن عساكر": قال أبو أحمد بن عدي: لا بأس به، ولما ذكره ابن خلفون في جملة "الثقات" كنَّاه أبا الوليد أيضًا. وذكر الحافظ أبو بكر الشيرازي أنه كان يلقبه بشمين. وكذا ذكره أيضًا ابن عساكر في "تاريخه" الذي لم يعده الْمِزِّي إلى غيره، ثُمَّ أَغْفَل مِنْهُ ما تَقدَّم، واللَّه تعالى أعلم.

١٣٨٥ - (د ت) الحسين بن يزيد بن يحيى، الطحان، الأنصاري (١)

أبو عبد اللَّه، وقيل: أبو علي الكوفي. قال ابن عساكر في "النبل": الرجل الصالح، ونسبه سبيعيًّا. وقال الحضرمي في "تاريخه": كان لا. . .

وفي "شيوخ أبي داود" للجياني، وكتاب "التعديل والتجريح" لابن أبي حاتم: حدَّث عَنْهُ مسلم بن الحجاج، وخرَّج الحاكم حديثه في "مستدركه".

١٣٨٦ - (د) الْحُسَيْنُ بْنُ يَزِيدَ الْكُوفِيُّ (٢)

روى عن حفص بن غياث، فَرَّق أبو علي الجياني بينه وبين الأول، وذكرهما في "شيوخ أبي داود"، وكذلك فعله صاحب "زهرة المتعلمين في أسماء مشاهير المحدِّثين"، لم يذكره الْمِزِّي.

مَن اسْمُه: حَشْرَج وحِصْن

١٣٨٧ - (د س) حَشْرَجُ بْنُ زِيَادٍ الأشْجَعِيُّ (٣)

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٦/ ٥٠١، تهذيب التهذيب ٢/ ٣٢٤.
(٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٣) انظر: تهذيب التهذيب ٢/ ٣٧٧، تقريب التهذيب ١/ ١٨١، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٢٢٣، الكاشف ١/ ٢٣٦، تاريخ البخاري الكبير ٣/ ١١٨، الجرح والتعديل ٣/ ١٣١٨، ميزان الاعتدال ١/ ٥٥١، لسان الميزان ٧/ ٩٩١.