كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عبد الله - ٢٩٨٣ - (٤) عبد الله بن بدر بن عميرة بن الحارث بن شمر، ويقال: سمرة، الحنفي السحيمي اليمامي، جد ملازم بن عمرو لأبيه، وقيل: لأمه - ج: 4 - ص: 320

قول جماعة بالتفرقة، أومن قوله: هُمَا واحد بالمسترخى.

لو قالها أحمد بن حنبل لاستدل على ذلك ما يوضحه، اللهم إلا إن كان نزل نفسه فوق منزلة أحمد، فإنا للَّه وإنا إليه راجعون. هكذا تذهب العلوم إذا ما كان رأس الأقوام ذا دعوا.

٢٩٨٣ - (٤) عبد اللَّه بن بدر بن عميرة بن الحارث بن شمر، ويقال: سمرة، الحنفي السُّحيمي اليمامي، جد ملازم بن عمرو لأبيه، وقيل: لأمّه (١)

ذكره ابن خلفون في "الثقات". وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن خزيمة، والحاكم، وأبو علي الطوسي، وأبو القاسم الطبراني حين ذكر حديثه في مس الذكر في "معجمه الأوسط".

ولهم شيخ آخر اسمه:

٢٩٨٤ - عبد اللَّه بن بدر بن واصل بن عبد اللَّه بن سعد بن الأطول الجهني أبو الفضل (٢)

ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: ليس هذا بابن بدر صاحب قيس، هذا يروي المقاطيع. ذكرناه للتمييز.

٢٩٨٥ - (خت س د) عبد اللَّه بن بديل بن ورقاء، ويقال: ابن بشر الخزاعي، ويقال: الليثي المكي (٣)

روى عنه ابن مهدي؛ كذا ذكره المزي، وفيه نظر؛ لما ذكره أبو داود سليمان بن الأشعث: حدث عن عمرو بن دينار وابن مهدي. وفي كتاب "السنن للدارقطني": عبد اللَّه بن بديل ضعيف، ثم حكى ضعفه بعد عن أبي بكر النيسابوري.

وقال أبو محمد ابن حزم في كتابه "المحلى": مجهول، وردّ ذلك عليه ابن عبد الحق في كتابه الذي وضعه عن "المحلى": بأنه ليس مجهولا، لقول يحيى فيه: صالح.

وقال أبو أحمد ابن عدي: ولم أر للمتقدمين فيه كلامًا، فأذكره. وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك"، وقال ابن ماكولا: يضعفوه.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٤/ ٣٢٦، تهذيب التهذيب ٥/ ١٣٣.
(٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ١٤/ ٣٢٦، تهذيب التهذيب ٥/ ١٣٣.