كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عامر - ٢٨٤١ - عامر بن مسعود بن ربيعة بن عمرو بن سعد بن حوالة بن غالب بن محلم بن عائدة بن أثبع بن الهون بن خزيمة - ج: 4 - ص: 248

٢٨٤١ - عامر بن مسعود بن ربيعة بن عمرو بن سعد بن حوالة بن غالب بن محلم بن عائدة بن أثبع بن الهون بن خزيمة (١)

ذكره ابن حبان في كتاب "الصحابة" تأليفه، وذكرناه للتمييز.

٢٨٤٢ - (خ س) عامر بن مصعب، ويقال: مصعب بن عامر (٢)

يروي عن عائشة، روى عنه إبراهيم بن المهاجر، ذكره ابن حبان في "الثقات". كذا ذكره المزي، والذي في كتاب "الثقات" من التابعين: يروي عن عائشة، لا أعلم له راويًا إلا إبراهيم بن المهاجر، وربما قال: مصعب بن عامر؛ لا يعجبني الاعتبار بحديثه من رواية إبراهيم.

وزعم بعض المصنِّفين من المتأخرين أن الصحيح: عامر بن مصعب، وأن روايته عن عائشة مرسلة، ولا أدري من أين له هذا الكلام. هذا البخاري وأبو حاتم ذكرًا روايته عنها، ولم يتعرضَا لانقطاع ما بينهما، ولأجل روايته عنها، جاز لابن حبان إدخاله إياه في التابعين.

وكذا ذكر روايته عنها يعقوب بن سفيان الفسوي، وغيره من المتأخرين. وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: ليس بالقوي:

يقولون قولا لم يكن محقق ... ولو قيل من قاله لم يجز به

٢٨٤٣ - (ع) عامر -ويقال: عمرو، والأول أصح- ابن واثلة أبو الطفيل الليثي (٣)

قال المزي: وهو آخر من مات من جميع أصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم. انتهى كلامه، وفيه نظر لما ذكره ابن دريد في كتاب "الاشتقاق": شهد عكراش بن ذؤيب بن عرقوص -يعني: التميمي الصحابي- الجمل مع عائشة؛ فقال الأحنف بن قيس: كأنكم به قد أُتي به قتيلا، أو به جراحة لا تفارقه حتى يموت،

---

(١) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٤/ ٧٧، تهذيب التهذيب ٥/ ٧١.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٦٤٧، تهذيب التهذيب ٥/ ٨٢، ١٣٥، تقريب التهذيب ١/ ٣٨٩، ٦٩، خلاصة تهذيب الكمال ٢/ ٢٥، تاريخ البخاري الكبير ٢/ ٥٨، تاريخ البخاري الكبير ٦/ ٤٤٦، تاريخ البخاري الصغير ١/ ٢٥٠، ٢٥١، ٢٥٢، الجرح والتعديل ٦/ ٣٢٨، مُقدمة الفتح ٤١٢، البداية والنهاية ٩/ ١٩٠، الوافي بالوفيات ١٦/ ٥٨٤، والحاشية طبقات ابن سعد ٥/ ٤٥٧، أسد الغابة ٣/ ١٤٥، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٨٩.