كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: زاذان، وزارع، وزافر، وزاهر، وزائدة - ١٧٩٥ - (خ) زاهر بن الأسود بن مخلع، واسمه: عبد الله بن قيس بن عبد بن دعبل بن أنس بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم، كان من أصحاب عمرو بن الحمق - ج: 3 - ص: 83

وفي "تاريخ الخطيب": لما ذكر البخاري حديثه عن مالك -أعني: الذي أنكر على زافر، عن يحيى بن سعيد، عن أنس-: "لَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الَّذِي احْتَلَمْتُ فِيهِ" قال: ما أحسنه، ما أدري كيف وقع عليه زافر، وليس يروي هذا الحديث عن مالك غير زافر.

وفي كتاب "الجرح والتعديل" للساجي: قال أحمد بن حنبل: رأيته ولم أكتب عنه.

وقال المعيطي: قيل لزافر: إن ابن أخيك حلف أن لا يأكل أرزًا.

فقال زافر: ليس يبالي الأرز ألا يأكله ابن أخي. وكان زافر رجلا مغفلا.

١٧٩٥ - (خ) زاهر بن الأسود بن مخلع، واسمه: عبد اللَّه بن قيس بن عبد بن دعبل بن أنس بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم، كان من أصحاب عمرو بن الحمق (١)

وفي كتاب "الصحابة" لابن السكن: روى عنه حديثين مسندين.

وفي "كتاب ابن حبان": السلمي. وفي كتاب "التمييز" لمسلم: انفرد عنه ابنه مجزأة.

وفي كتاب "الصحابة" للحافظ أبي صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن: زاهر بن الأسود الضراب الأسلمي، انفرد عنه ابنه مجزأة.

وأما ما وقع في كتاب "الصحابة" لابن الجوزي: زاهر بن مالك الأسلمي أبو مجزأة -يعني: كنيته- فيشبه أن يكون وهمًا لعدم سلفه في ذلك فيما رأيت، واللَّه تعالى أعلم.

١٧٩٦ - (س) زائدة بن أبي الرقاد، الباهلي، أبو معاذ البصري، صاحب الحلي (٢)

وأنكر عبيد اللَّه بن عمر القواريري -فيما ذكره في كتاب "الجرح والتعديل"-

---

(١) انظر: طبقات خليفة ١٣٧، ١١٢ تاريخ البخاري ٣/ ٤٤٢، الاستيعاب ٢/ ٩٠٥، الجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١٥٦، أسد الغابة ٢/ ٢٤٥، ٢٤٦، تهذيب الكمال ٣١/ ٤٢١ تهذيب التهذيب ٣/ ٣٠٥ الإصابة ١/ ٥٤٢.
(٢) انظر: التاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٤٣٣، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣/ ٦١٣، الكامل في الضعفاء لابن عدي ٣/ ٢٢٨، تهذيب الكمال ٩/ ٢٧١، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٦٣.