كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: هانئ - ٥٠٩٠ - (س) هانئ بن عبد الله بن الشخير بن عوف بن كعب بن وقدان بن الحريش، العامري، الحرشي، البصري - ج: 6 - ص: 472

٥٠٩٠ - (س) هانئ بن عبد اللَّه بن الشخير بن عوف بن كعب بن وقدان بن الحريش، العامري، الحرشي، البصري (١)

روى عن أبيه، وقيل: عن رجل من بَلْحَرِيْش، وهو وهم، روى عنه: أبو بشر، ذكره ابن حبان في "الثقات"، هذا جميع ما ذكره المزي.

والذي في كتاب "الثقات": روايته عن رجل من بلحريش.

وكذا في "التاريخ الكبير" للبخاري، و"كتاب ابن أبي حاتم الرازي"، و"تاريخ ابن أبي خيثمة"، ويعقوب بن سفيان، فما أدري أيش الملجئ له إلى إنكاره. واللَّه تعالى أعلم.

٥٠٩١ - (د ت) هانئ بن عثمان الجهني، أبو عثمان الكوفي (٢)

صحح ابن حبان حديثه، وكذلك الحاكم، والطوسي أبو علي.

٥٠٩٢ - (د) هانئ بن كلثوم بن عبد اللَّه بن شريك بن ضمضم الكناني، ويقال: الكندي الشامي (٣)

روى عن: عمر بن الخطاب، كذا ذكره المزي.

وابن أبي حاتم، حكى عن أبيه في كتاب "الجرح والتعديل" روى عن: عمر، ولا أظنه أدرك عمر.

ونسبه أبو حاتم، ومحمد بن إسماعيل، وابن حبان: هانئ بن كلثوم بن شريك، لم يذكروا عبد اللَّه بينهما، فينظر - واللَّه تعالى أعلم.

وذكر المزي وفاته من عند رجاء بن أبي سلمة، وأغفلها من عند ابن حبان، وهي ثابتة في كتاب، فكان ينبغي له على عادته أن يعدد في الذاكرين للوفاة.

٥٠٩٣ - (بخ د ت ص ق) هانئ بن هانئ، الكوفي، الهمداني (٤)

خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك أبو عبد اللَّه الحاكم، وأبو محمد الدارمي.

وقال محمد بن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة: كان يتشيع، وكان

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٣٠/ ١٣٩، الجرح والتعديل ٩/ ١٠١، التهذيب ١١/ ٢١.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٣٠/ ١٤١، تهذيب التهذيب ١١/ ٢١.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ٣٠/ ١٤٣، تهذيب التهذيب ١١/ ٢١.
(٤) انظر: تهذيب الكمال ٣٠/ ١٤٥، تهذيب التهذيب ١١/ ٢٢.