كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: مقداد، ومقدام، ومقدم، ومقسم - ٤٨٩٨ - (خ) مقدم بن محمد بن يحيى بن عطاء بن مقدم بن مطيع الهلالي المقدمي الواسطي - ج: 6 - ص: 355

ذكره أبو حفص ابن شاهين في "كتاب الثقات".

وَخَرَّجَ أبو عوانة حديثه في صحيحه، وكذلك أبو علي الطوسي، وابن حبان، والدارمي، والحاكم، وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، والذي عندي: أنهما لما اتفقا على حديث حذيفة: "بَالَ قَائِمًا". ووجدا حديث عائشة هذا، يعني الذي رواه المقدام عن أبيه عنها: "مَا بَالَ قَائِمًا". معارضا له، فتركاه.

وقال يعقوب بن سفيان: ثقة.

٤٨٩٨ - (خ) مقدم بن محمد بن يحيى بن عطاء بن مقدم بن مُطيع الهلالي المقدمي الواسطي (١)

ذكره بحشل في القرن الثالث من أهل واسط.

وقال صاحب "زهر المتعلمين في أسماء مشاهير المحدثين": روى عنه؛ يعني البخاري أربعة أحاديث.

وقال أبو أحمد ابن عدي: واسطي معروف.

وقال ابن السمعاني: هو مولى ثقيف، وقاله قبله أبو أحمد الحاكم وغيره، فينظر في نسبته الهلالي.

وفي "كتاب الجرح والتعديل" عن الدارقطني: ثقة.

٤٨٩٩ - (خ ٤) مقسم بن بُجْرة، ويقال: بَجرَةَ، ويقال: نجدة، أبو القاسم، ويقال: أبو العباس، مولى عبد اللَّه بن الحارث، ويقال له: مولى ابن عباس؛ للزومه له (٢)

قال ابن حزم: ليس بالقوي، سقط الاحتجاج به.

وقال ابن سعد: أجمعوا أنه تُوفِّيَ سنة إحدى ومائة، كذا ذكره المزي، ولو نظر في كتاب ابن سعد لوجده قد ذكره في الطبقة الثانية من أهل المدينة، وقال في موضع آخر: وكان كثير الحديث ضعيفًا، وأيضًا لم يتعمَب على ابن سعد في قوله: أجمعوا، وأي

---

= خلاصة تهذيب الكمال ٣/ ٥٤، الكاشف ٣/ ١٧٢، تاريخ البخاري الكبير ٧/ ٤٣٠، الجرح والتعديل ٨/ ١٣٩٥، الثقات ٧/ ٤٣٠، تراجم الأحبار ٣/ ٤١٣، تاريخ أسماء الثقات ١٤٤٦، التمهيد ١/ ٣٣٣، تاريخ الإسلام ٥/ ١٦٦.
(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٨/ ٤٦٠، تهذيب التهذيب ١٠/ ٢٥٦.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢٨/ ٤٦١، تهذيب التهذيب ١٠/ ٢٥٦.