كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: أفلت, وأفلح، وأقرع - ٥٨٥ - (م صد) أفلح، مولى أبي أيوب - ج: 1 - ص: 445

وقال أبو حاتم البستي: كان يروي عن الثقات الموضوعات، وعن الأثبات المُلزقات، لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال.

ولما ذكره العقيلي في "جملة الضعفاء" قال: لم يحدث عنه ابن مهدي.

وفي قول المزي: قال ابن سعد: كان ثِقة قليل الحديث. نظر، والذي في "كتابه" من غير ما نسخة: كثير الحديث.

٥٨٥ - (م صد) أفلح، مَوْلَى أبي أيوب (١)

قال المزي: روي عن عمر وعثمان، وابن عساكر يقول: أدرك عمر ورأى عثمان وبين القولين فرقان ظاهر.

وعن ابن سيرين قال: حلف مسلمة بن مخلد لا يركب معه البحر أعجمي، فقال له رجل: ما أراك إِلا قد حرمت خير الجند. قال: مَنْ؟ قال أبو أيوب لا يركب مركبًا ليس معه مولاه أفلح. قال: ما كنت أرى يميني بلغت أفلح وذوي أفلح، فلقي أبا أيوب فقال: هذه مراكب الجند فاختر أيها شِئت فاحمل فيها أفلح واركب أنت معي، قال: لا حَسَدَ عليك، ولا على سفينتك ما كنت لأركب مركبًا ليس معي فيه أفلح، فلما رأى ذلك أعتق رقبة، وقال لأفلح: اركب معنا.

وقال -أيضًا- قال الواقدي: قتل بالحرة في ذي الحجة سنة ثلاث وستين، في خلافة يزيد بن معاوية. وقال أفلح: قال لي معاذ بن عفراء في زمن عمر: بع هذه الْحُلَّة.

وقال ابن سيرين: كاتبه أبو أيوب على أربعين ألفًا، فقدم أبو أيوب لما رجع إلى أهله فأرسل إليه أن رد الكتاب إليَّ، فقال له ولده وأهله: لا ترجع رقيقًا وقد أعتقك اللَّه تعالى، فقال أفلح: واللَّه لا يسألني شيئًا إلا أعطيته إيَّاه، فجاءه بمكاتبته فكسرها، ثم مكث ما شاء اللَّه، ثُمَّ أرسل إليه أبو أيوب أنت حر، وما كان معك فهو لك. وقال محمد بن سيرين: قتل كثير بن أفلح وأبوه يوم الحرة فرأيتهما في المنام فقلت: أُشُهَداء أنتم؟ قال: لا، إن المسلمين إذا اقتتلوا فقتل بينهم قتيل فليسوا شُهداء؛ ولكنَّا نُدَباء. وذكره ابن حبان في "الثقات".

وفي قول المزي: قال محمد بن سعد: مات في خلافة يزيد بن معاوية سنة ثلاث

---

(١) انظر: تهذيب الكمال: ٢/ ١٠٢٢، وتهذيب التهذيب: ٧/ ٤٩٣، وتقريب التهذيب: ٢/ ٦٢ خلاصة تهذيب الكمال: ٢/ ٢٧٧، والكاشف: ٢/ ٣٢٠، وتاريخ البخاري الكبير ٦/ ١٨٨، والجرح والتعديل: ٦/ ٧٠٦، وتراجم الأحبار: ٢/ ٥٥٨، وتاريخ الثقات: ٣٦٠، وثقات: ٧/ ١٦٦.