كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: ثابت، وثبات - ٨٥٩ - ثابت بن عبيد الأنصاري - ج: 2 - ص: 21

وفي قول المزي: روى عن اثني عشر رجلا من أصحاب النبي صلى اللَّه عليه وسلم في الإبل، هكذا مضبوطًا مجودًا بخط المهندس، وغيره بلام مجرورة. نظر، سول له لقلة نظره في تواريخ البخاري، وفَاتَهُ بذلك عِلْم كثير بيَّنَّا منه جملة فيما مضى، منها هذا الموضع، فإنه في الإيلاء لا في الإبل، لا معنى لذكرها مفردة، ولم يبيِّن معنى ذكرها.

قال البخاري في "التاريخ الكبير" -الذي هو أكثر وجودًا، وأسهل مأخذًا وكشفا من "تاريخيه" الباقيِيْن-: حدثني الأويسي، قال: حدثني سليمان، عن يحيى بن سعيد، عن عبد ربه بن سعيد، عن ثابت بن عبيد مولى زيد بن ثابت، عن اثني عشر من أصحاب النبي صلى اللَّه عليه وسلم: "الإيلاءُ لا يَكُونُ طَلاقًا حَتَّى يُوقَفَ".

حدثني عبيد اللَّه، قال: حدثني ابن عيينة، عن يحيى، عن سليمان بن يسار، عن اثني عشر مثله. ثنا عارم، ثنا حماد، ثنا يحيى، عن سليمان: أدركت نحوه.

وفي الصحابة رجل آخر يُسمى:

٨٥٩ - ثابت بن عبيد الأنصاري (١)

قال ابن عبد البر: شهد بدرًا، وحضر صفين مع علي بن أبي طالب.

٨٦٠ - وثابت بن عبيد آخر (٢)

يروي عنه الأعمش.

٨٦١ - وثابت بن عبيد (٣)

يروي عنه أنس بن مالك، روى عنه يزيد بن مردابنه.

٨٦٢ - وثابت بن عبيد بن عازب ابن أخي البراء بن عازب (٤)

يروي عن أبيه، وله صحبة، روى عنه ابنه عدي بن ثابت. ذكرهم ابن حبان في "الثقات". وذكرناهم للتمييز.

٨٦٣ - (خ د س ق) ثابت بن عجلان السلمي الأنصاري، أبو عبد اللَّه الحمصي (٥)

قال ابن خلفون في كتاب "الثقات": قال محمد بن عبد اللَّه بن نمير: ثابت بن عجلان دمشقي ثقة. وقال البستي في (ثقات أتباع التابعين): ثابت بن عجلان

---

(١) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٣) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٤) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٥) انظر: تهذيب الكمال ٤/ ٣٦٣، تهذيب التهذيب ١/ ٢٦٦.