كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: إسماعيل - ٤٨٨ - (خ) إسماعيل بن زرارة الثغري - ج: 1 - ص: 390

إسماعيل بن رياح بن عبيدة يروي عن أبيه عن أبي سعيد الخدري روى الثوري عن أبي هاشم عنه.

٤٨٨ - (خ) إسماعيل بن زرارة الثغري (١)

روى عنه البخاري في كتاب "الوصايا" عن ابن علية، عن ابن عون، عن إبراهيم عن الأسود: ذكروا عند عائشة أَنَّ عليًّا كان وصيًّا. كذا هو في رواية أبو علي بن السكن عن الفربري عن البخاري، وذكره أبو الحسن الدارقطني وأبو عبد اللَّه بن البيع أيضًا - في شيوخ البخاري وغيرهما. ولم ينبه عليه المزي، وفي رواية عن ابن السكن اسمه: عمرو.

٤٨٩ - (ع) إسماعيل بن زكريا بن مرة الْخُلقاني الأسدي، مولاهم (٢)

قال أحمد بن ثابت أبو يحيى: سُئِل الإمام أحمد عن إسماعيل الخلقاني؟ فقال: ضعيف. وكذا ذكره عنه الميموني.

وفي "تاريخ البخاري": قال عبد اللَّه بن داود: كان إسماعيل يأتي الأعمش فيجلس بجنبه ونحن ناحية.

وذكر أبو جعفر العقيلي بسند له عنه أنه قال: الذي نادى من الطور عبده علي بن أبي طالب قال والأول والآخر علي بن أبي طالب. انتهى.

ولئن صَحَّت هذه الحكاية عنه يكون بعيدًا من الإسلام، نَعُوذ باللَّه من الخذلان.

وفي كتاب "الجرح والتعديل" للنسائي: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم الرازي: حديثه مقارب، وهو صالح. وقال العجلي: كوفي ضعيف الحديث. وذكره أبو حاتم البستي في "جملة الثقات". وقال الآجري: سمعت أبا داود ذكره فقال: ثقة.

وذكره أبو عبد اللَّه الحاكم في باب: (من عيب على مسلم إخراج حديثه). وقال: حديثه مقارب. وكأنه ذهل رحمه اللَّه عن تخريج البخاري له أيضًا.

وفي كتاب "الضعفاء" لأبي العرب القيرواني عن يحيى بن معين: حديثه متقارب.

---

(١) انفرد به صاحب الإكمال.
(٢) انظر: تاريخ ابن معين: ٣٤، والمعرفة والتاريخ: ٢/ ١٧٠، والجرح والتعديل: ٢/ ١٧٠، والثقات ٦/ ٤٤، والكامل في الضعفاء ١/ ٣١٧، وتهذيب الكمال للمزي ٣/ ٩٢، وتهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٢٦٠، وميزان الاعتدال: ١/ ٢٢٨، والعبر: ٢٦٣، وتهذيب التهذيب: ١/ ٢٩٧، وخلاصة تذهيب الكمال: ٣٤.