كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: ماضي، ومالك - ٤٥٧١ - مالك بن مسروح الشامي - ج: 6 - ص: 146

وزعم المزي أنه روى عن علي بن أبي طالب الرواية المشعرة عنده بالاتصال، وقد زعم ابن أبي حاتم في "المراسيل" أن أبا زرعة قال: هو عن علي مرسل.

وذكره الفسوي في جملة الصحابة، ومالك وغيره، وذكر المزي في ترجمة.

٤٥٧١ - مالك بن مسروح الشامي (١)

إن صاحب "الكمال" قال: روى عنه عبد اللَّه بن خلاد، ونمير بن أوس.

قال المزي: قوله: عن عبد اللَّه بن خلاد خطأ من وجهين:

أحدهما: أنه عبد اللَّه بن خلاد، وقد تقدم.

الآخر: أنه يروي عن نمير لا يروي عنه نفسه انتهى كلامه، ولا أدري أيش معناه؛ إذ قال: إنه أخطأ من قال: عبد اللَّه بن خلاد، ثم قال: هو عبد اللَّه بن خلاد.

وقوله: وقد تقدم ما أدري في أي موضع تقدم؛ فإني طلبته في مظانه فلم أجده، واللَّه تعالى أعلم.

٤٥٧٢ - (ع) مالك بن مغول بن عاصم بن غربة بن حرثة بن جريج بن بجيلة بن الحارث بن صهيبة بن أنمار (٢)

وبجيلة هي أم صهيبة وإخوته، وهي بنت صعب بن سعد العشيرة، أبو عبد اللَّه الكوفي، وقيل: مغول بن عاصم بن مالك بن غزية بن حرثة بن خديج بن جابر بن عوذ بن الحارث بن صهيبة، انتهى كلام المزي، وفيه نظر في مواضع:

الأول: ضبطه حرثة بحاء مضمومة وثاء مثلثة بعد الراء، ثم لما ذكر النسب الثاني ضبطه المهندس عنه هكذا بصورة ذلك، ولم يضبط ما بعدها، بل تركها غفلا، حتى كأنها غير الأولى، وهي هي بغير شك.

الثاني: قوله: الحارث بن صهيبة، والذي عليه الناسبون؛ ابن الكلبي، والبلاذري، وأبو عبيد، وغيرهم ممن لا يحصى كثرة: أن صهيبة من أنمار ولد حطامًا، وولد حطام

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٧/ ١٥٧، تهذيب التهذيب ١٠/ ٢٠.
(٢) انظر: طبقات ابن سعد: ٦/ ٣٦٥، طبقات خليفة: ١٦٨، تاريخ خليفة: ٤٢٨، ٤٢٩، التاريخ الكبير: ٧/ ٣١٤، التاريخ الصغير: ٢/ ١٣١، المعرفة والتاريخ: ١/ ١٤٦، ٢/ ٥٨٣، ٦٨٩، الجرح والتعديل: ٨/ ٢١٥ - ٢١٦، مشاهير علماء الأمصار: ١٦٩، تهذيب الكمال: ٢٧/ ١٦٠، تذهيب التهذيب: ٤/ ١٩، تاريخ الإسلام: ٦/ ٢٧٢، تذكرة الحفاظ: ١/ ١٩٣، ذكره ولم يترجم له، عبر الذهبي: ١/ ٢٣٣، تهذيب التهذيب: ١٠/ ٢٢، طبقات الحفاظ: ٨٥، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٦٧ - ٣٦٨، شذرات الذهب: ١/ ٢٤٧.