كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: مصدع، ومصرف, ومصعب، ومصفح - ٤٧٥٥ - (د س ق) مصعب بن محمد بن شرحبيل العبدري المكي - ج: 6 - ص: 263

أحدًا حاجته حتى مات رحمه اللَّه تعالى.

وفي قول المزي: قال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة ثمانين ومائة.

وقال أحمد بن حنبل، ويعقوب بن سفيان: مات سنة إحدى وثمانين، نظر؛ لأن الذي في تاريخ ابن أبي عاصم نسختين جيدتين سنة ثمانين ومائة: عبد الوارث، وعبيد اللَّه، وصدقة بن خالد، ثم قال: سنة إحدى وثمانين ومائة مصعب بن ماهان، وإسماعيل بن عياش، وذكر آخرين، وأما ما ذكره عن أحمد فيشبه أن يكون أحمد فيه راويًا لا مستقلا، وذلك أنه ذكر في تاريخه رواية عثمان بن خرزاذ: بلغني أن مصعب بن ماهان مات سنة إحدى وثمانين، والمزي رحمه اللَّه تعالى هو في هذا كله مقلدا لما في تاريخ ابن عساكر، وأبو القاسم ذكر في تاريخه عن أبي عاصم كما ذكرناه، فيحتمل أن النسخة التي نقل منها الشيخ كانت مغلوطة، واللَّه تعالى أعلم.

٤٧٥٥ - (د س ق) مصعب بن محمد بن شُرَحْبيل العبدري المكي (١)

خَرَّج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذا أبو عبد اللَّه الحاكم.

وفي "تاريخ البخاري": كان واليًا بمكة، روى عنه ابن عيينة، وقال: كان رجلا صالحًا.

وقال الفسوي في "تاريخه": ثنا سعيد، عن سفيان، عن مصعب بن محمد بن شرحيل أحد بني عبد الدار، حسن الحديث.

٤٧٥٦ - (م ت س ق) مصعب بن المقدام، أبو عبد اللَّه الخثعمي مولاهم، الكوفي (٢)

ذكره ابن شاهين في "كتاب الثقات"، وقال: قال يحيى بن معين: مصعب بن المقدام صالح، لا بأس به.

وَخَرَّج أبو عوانة الإسفرائيني حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن حبان، وأبو علي الطوسي، والحاكم، وقال ابن قانع: كوفي صالح.

وقال العجلي: كوفي متعبد.

وقال الساجي: ضعيف الحديث، وكان من العباد أصحاب داود الطائي.

وقال أحمد بن حنبل: كان رجلا صالحًا، فرأيت كتابًا له فإذا هو كثير الخطأ، ثم

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٨/ ٤٢، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٤٩.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢٨/ ٤٣، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٤٩.