كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: حفص - ١٤٢٦ - (د) حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، الزهري، المدني - ج: 2 - ص: 389

حبان روايته عن زيد وحده، وذكر روايته عن أبيه من عند غيره؛ فكأن الشيخ لم يراجع الأصل، وفي "تاريخ البخاري": روى عن بعض أهله.

وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه"، وحفص مِمَّا يلزم النسائي ذِكره في "أسماء شيوخ الزهري" ولم يذكره، وقد استدركناه عليه، وللَّه الحمد.

وقال البخاري: هو مَوْلَى بني مخزوم ونسبه بعضهم للأنصار؛ لأنه نازل فيهم.

١٤٢٦ - (د) حَفْص بن عُمَر بن عَبْدِ الرَّحْمَن بن عَوْفٍ، الزهريّ، المدنيّ (١)

عن أبيه وجدته: سهلة، كذا هو في "كتاب الْمِزِّي" وتصحيحه، وفي "كتاب أبي حفص الصريفيني": حفص بن عمر بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه وجدته سهلة. وكذا هو في كتاب "الكمال" الذي هذَّبه الْمِزِّي، ولم ينبه عليه أهو غلط أم لا؟ ! كعادته في الأشياء التي استدركتها عليه، فينظر.

١٤٢٧ - (س) حَفْص بن عُمَر بن عَبْد الرَّحْمَن الْمِهْرَقَانِيُّ (٢)

أبو عمر، كذا ذكره السمعاني، وقال: كان صَدوقًا، وابن عساكر في كتاب "الأطراف"، وقال مسلمة في كتاب "الصلة": رَازِي ثِقة، وقال النسائي في "مشيخته": رازي لا بأس به.

١٤٢٨ - (ق) حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهيب، أبو عمر، الأزديّ، الدوريّ، المقرئ، الضرير، الأصغر، ساكن سامراء (٣)

ذكره أبو حاتم بن حبَّان في جملة "الثقات"، وخرج حديثه في "صحيحه"، وذكره ابن الأخضر في "مشيخة البغوي".

وقال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة": وحفص بن عمر الدوري ثقة، قرأ على أصحاب أبي عمرو بن العلاء. وفي "كتاب الصريفيني": مات وهو في عشر المائة. وفي "سؤالات الحاكم الكبرى" للدارقطنيّ: وأبو عمر الدوري، يُقَال له: الضرير، وهو ضعيف.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٧/ ٣٠، تهذيب التهذيب ٢/ ٣٥٠.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٧/ ٣٣، تهذيب التهذيب ٢/ ٣٥١.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ٧/ ٣٤، تهذيب التهذيب ٢/ ٣٥١.