كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: وفاء، ووقاء، ووقاص، ووقدان - ٥١٩٧ - وقاص - ج: 6 - ص: 543

وذكره البرديجي في: الطبقة الثانية من الأسماء المفردة، كذا ذكره عنه المزي، ولم يتتبعه عليه، وهو غير جيد، لا سيما والمزي نقل عن ابن حبان توثيقه، وهو قد ذكر في هذه الطبقة -أعني: طبقة التابعين- شيخًا آخر اسمه:

٥١٩٧ - وقاص (١)

يروي عن أبي موسى، روت عنه ابنته منيعة، وذكره أيضًا أبو حاتم الرازي، وغيره.

٥١٩٨ - (ع) وقدان، أبو يعفور العبدي، الكوفي الكبير، والد يونس، ويقال: اسمه واقد، والأول أشهر (٢)

كذا ذكره المزي، والذي قاله النسائي: أبو يعفور واقد، ويقال: وقدان.

وقال عباس: حدثني أحمد بن محمد بن حنبل، قال: سألت محمد بن بشر العبدي: ما اسم أبي يعفور العبدي؟

قال: واقد، ويقال: وقدان.

وفي رواية محمد بن عبد اللَّه بن برعشة: سألت شيخًا يخبرني من اسمه، فقال: واقد، وقيل: وقدان.

وفي "الكنى" للدولابي: عن يحيى بن معين: اسمه واقد، ويقال: وقدان.

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات" سماه واقدًا.

في كتاب "الثقات" لابن حبان: وهو وقدان بن وقدان.

وقد أوضح ذلك مسلم في كتاب "الطبقات" لما ذكره في الثالثة من الكوفيين بقوله: أبو يعفور العبدي، واسمه: واقد، ولقبه: وقدان.

وقال في: "صحيحه" في الركعتين قبل الفجر: ثنا يحيى بن يحيى، ثنا ابن عيينة، عن أبي يعفور واسمه: واقد، ولقبه وقدان.

وزعم المزي أنه توفي سنة عشرين ومائة، أو بعدها، ورد ذلك عليه تلميذه الذهبي بقوله: هذا وهم؛ لأن ابن عيينة روى عنه، وإنما سمع ابن عيينة بعد العشرين ومائة.

قال: ولعله اشتبه عليه بتاريخ واقد بن عمرو المذكور قبل، واللَّه تعالى أعلم.

وأما ما وقع في "كتاب الصريفيني": لقبه وقدان واسمه يعفور، فكأنه غير جيد.

---

(١) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٣٠/ ٤٥٩، تهذيب التهذيب ١١/ ١٠٩.