كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: مهاجر - ٤٩٢٩ - (د س ق) مهاجر بن عمرو النبال، شامي، روى عن عبد الله بن عمر - ج: 6 - ص: 377

وإسحاق حديث مهاجر بن عكرمة في رفع اليدين عند رؤية البيت؛ لأن مهاجرا عندهم مجهول.

وقال أبو الحسن ابن القطان: لا يعرف حاله، وأما مهاجر المكي المعروف بابن القبطية يروي عن أم سلمة، وهو ثقة، وليس بهذا.

٤٩٢٩ - (د س ق) مهاجر بن عمرو النبال، شامي، روى عن عبد اللَّه بن عمر (١)

ذكره ابن حبان في "كتاب الثقات"، كذا ذكره المزي، وفيه نظر من حيث إن ابن حبان ذكر في "الثقات" روايته عن عمر بن الخطاب، وأغفلها المزي فلم يذكرها من عنده، ولا من عند غيره.

وقال أبو محمد عبد الحق: ومهاجر الشامي ليس بمشهور.

٤٩٣٠ - (د س ق) مُهاجر بن قُنفذ، واسمه خلف بن عُمَير بن جُدْعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، جد محمد بن زيد (٢)

قال أبو أحمد العسكري: اسمه عمرو، قال فيه النبي صلى اللَّه عليه وسلم لما أفلت من قومه لما منعوه الهجرة: "هَذَا الْمُهَاجِرُ حَقًّا".

وأمه هند بنت الحارث الكنانية، واستعمله عثمان على شرطته، وفرض له أربعة آلاف، روى عنه الحسن بن أبي الحسن مرسلا، يدخل بينه وبينه حصين بن المنذر، ونحوه ذكره محمد بن سعد الذي زعم المزي أنه نقل كلامه، زاد: فولد محمدا، وزيدا، وعمر، لا بقية له، وحمزة، وزينب، وأمهم زبينة بنت بعاج بن الحجاج بن زياد.

وفي "الاستيعاب" الذي هو بيد صغار الطلبة: يقال: إن اسم المهاجر هذا عمرو، وأن اسم منقذ خلف، وأن مهاجرا وقنفذا لقبان، فهو عمرو بن خلف، سكن البصرة ومات بها.

وقال البرقي: له حديثان.

٤٩٣١ - (ت س ق) مهاجر بن مخلد، أبو مخلد، ويقال: أبو خالد، مولى البكرات، ويقال: مولى أبي بكرة (٣)

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٨/ ٥٧٧، تهذيب التهذيب ١٠/ ٢٨٦.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢٨/ ٥٧٧، تهذيب التهذيب ١٠/ ٢٨٦.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ٢٨/ ٥٧٩، تهذيب التهذيب ١٠/ ٢٨٧.