كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: رزام، ورزق الله, ورزيق، ورزين - ١٧٥٦ - (م) رزيق بن حيان، اسمه: سعيد - ج: 3 - ص: 51

قال محمد بن سعد: كان ثقة.

وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، في باب: (الزاي)، وقال: روى عن جماعة من التابعين، روى عنه أهل الحجاز والشام.

وقال في حرف الراء أيضًا: رزيق بن حكيم الأيلي، مولى بني فزارة، كنيته أبو المقدام، يروي عن مسلم بن قرظة، روى عنه ابن جابر. وذكر رُزَيْق بن حَيَّانَ في باب: (الزاي) أيضًا فقال: روى عن رجل من الصحابة، روى عنه أهل الشام. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" قال: كان عبدًا صالِحًا.

وقال العجلي: ثقة. وقال ابن أبي خيثمة في "تاريخه الكبير": ثنا هارون بن معروف، ثنا ضمرة، عن معاوية بن صالح قال: رد رزيق بن حكيم شهادة رجل له صلاح ورضا، فقيل له: أترد شهادة فلان؟ فقال: لست أرده؛ لأن يكون عندي من أهل الصلاح والرضا، ولكن أرد شهادته، لأنه لا يعرف موقع الشهادة كيف هي.

وفي "التاريخ الكبير للبخاري": هو مَوْلَى بني فزارة، وقال ابن الحذاء: كان حاكمًا بالمدينة.

١٧٥٦ - (م) رزيق بن حيان، اسمه: سعيد (١)

قد قدمنا كلام ابن حبان فيه. وفي كتاب "الجرح والتعديل" للنسائي: رزيق بن حبان ثقة. وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" وقال أبو زرعة الرازي: زريق -يعني: بالزاي- أصح. قال المزي ومن الأوهام - يعني: أوهام صاحب "الكمال":

١٧٥٧ - رِزْقُ بْنُ سَعِيدِ، وهو رزيق بن سعيد (٢)

ذكره ابن ماكولا فيمن اسمه (رزيق).

روى له أبو داود حديثًا وقع لنا عاليًا عنه. ثم ذكر من عند الطبراني عن رزق بن سعيد، ثم قال: قال الطبراني: ليس لرزق حديث مسند، إلا هذا الحديث، وحديثه آخر منقطع. انتهى كلامه. الذي في كتاب "الكمال": رزيق بن سعيد، وقيل: رزق. كذا هو

---

= الكمال ١/ ٣٢٤، تاريخ البخاري الكبير ٣/ ٣١٨.
(١) انظر: الثقات لابن حبان ٤/ ٢٣٩، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣/ ٥٠٥، تهذيب الكمال للمزي ٩/ ١٨١، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٣٦.
(٢) انظر: تهذيب الكمال للمزي ٩/ ١٨٤، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٣٥.