كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: حشرج وحصن - ١٣٩٨ - (س) حصين بن اللجلاج، ويقال: خالد بن اللجلاج، ويقال: القعقاع بن اللجلاج، ويقال: أبو العلاء بن اللجلاج - ج: 2 - ص: 369

في الطبقة الأولى من أهل الكوفة.

١٣٩٨ - (س) حُصَين بْن اللَّجْلاجِ، ويقال: خَالِدُ بْن اللَّجْلاجِ، ويُقال: الْقَعْقَاع بْن اللَّجْلاجِ، ويقال: أَبُو العَلاء بْن اللجلاج (١)

ذكره أبو حاتم بن حبان في جملة "الثقات".

وقول الْمِزِّي: وهو شيخ مجهول فيه نظر؛ لما أسلفناه، وكأنه هو قائله. وفي "كتاب أبي إسحاق الصريفيني": أدرك الجاهلية، وخرج أبو عبد اللَّه حديثه في "مستدركه". وزعم بعضر المصنفين من المتأخرين أنه لا يُدْرَى مَنْ هو، وفيه نظر.

١٣٩٩ - (س ق) حصين بن أبي الحر مالك بن الخشخاش العنبري، أبو القلوص البصري، جد عبيد اللَّه بن الحسن، القاضي (٢)

في كتاب "الثقات" لابن حِبَّان: حصين بن الحر، ويُقال: ابن أبي الحر، وكذا ذكره البخاري في "تاريخه"، ورد أبو زرعة وأبو حاتم قول البخاري وصوَّبا ابن أبي الحر.

وأعاد ابن حبَّان ذِكْره سَهوًا في أتباع التابعين، فقال: حصين أبو مالك بن أبي الحر العنبري من أهل البصرة، يروي عن: عامر بن عبد قيس، روى عنه: الوليد أبو بشر. انتهى.

وهو هو بغير شك؛ ولكنه لما رأى روايته هنا عن تابعي ظنه غير الأول، وكنَّاه باسم أبيه، واللَّه تعالى أعلم.

وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات". وفي "كتاب العسكري أبو أحمد": وإلى حصين ينسب فيروز، حصين نسب إلى. . .، ومن ولده معاذ بن معاذ، ولعميه قيس وعبيد صُحبة، وروى عنهما حصين.

وفي كتاب "الاشتقاق الكبير" لابن دريد: زعم القحذمي أن فيروز صاحب نهر فيروز، من موالي ثقيف.

وفي "كتاب ابن عساكر" عن حُصَيْن قال: أتيت الشام فقيل لي: إِنَّ عامر بن عبد اللَّه قد جيء به هاهنا، قال: فأتيته فسَلَّمْت عليه، فقلت: ألا تسألني عن أهلك، وبني عمك، وأهل بيتك؟ فقال: ما أسألك عن رجل ميت، وآخر ينتظر مثل ما نزل بصاحبه.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٦/ ٥٣٢، تهذيب التهذيب ٢/ ٣٣٤.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٦/ ٥٣٣، تهذيب التهذيب ٢/ ٣٣٤.