كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: زيد - ١٩٢٨ - زيد بن ثابت - ج: 3 - ص: 164

الخندق فجاء عمارة فأخذ سلاحه، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "يَا أَبَا رُقَادٍ نِمْتَ حَتَّى ذَهَبَ سِلاحُك".

واستعمله عمر بن الخطاب على القضاء وفرض له رزقًا.

وفي "كتاب ابن عساكر": كان تعليم زيد كتاب اليهود سنة أربع من الهجرة.

وفي "كتاب الصريفيني": مات سنة أربعين.

وفي الصحابة آخر يقال له:

١٩٢٨ - زيد بن ثابت (١)

قال أبو القاسم في "الأوسط": وليس بالأنصاري، ذكرناه للتمييز.

١٩٢٩ - (ع) زيد بن جبير بن حرمل الطائي الكوفي، من بني جشم بن معاوية (٢)

كذا ذكره المزي، وقبله صاحب "الكمال"، وهو غير جيد؛ لأن الرجل إذا كان من بني جشم بن معاوية بن بكر بن هوزان بن منصور بن عكرمة بن حصفة بن قيس غيلان بن مضر بن نزار، فأنى يجتمع مع طيِّئ، هذا ما لا يسوغ عقلا ولا نقلا، أما النقل فقد ذكرناه، وأما العقل فقيس لا تدخل في اليمن بوجه من وجوه الحقيقة.

ثم إني لا أعلم سلفهما في الطائي من المعتمدين؛ فإني لم أرها.

ونسبه الكلاباذي تيميا.

ولما ذكره ابن شاهين في "الثقات" قال: وثقه يحيى في غير رواية.

وقال أحمد: زيد بن جبير، وحكيم بن جبير ليسا بأخوين زيد جشمي من بني تميم، وهو صالح الحديث، وهو أعجب إلي من آدم بن علي، وزيد روى عنه شعبة. وصرح البخاري بسماعه من ابن عمر.

وقال في كتابه "الصحيح" في أول "مواقيت الحج": عن زهير قال: حدثني زيد بن جبير أنه أتى عبد اللَّه بن عمر في منزله، قال: فسألته من أين يجوز أن

---

(١) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٤٥٠، تهذيب التهذيب ٣/ ٤٠٠، تقريب التهذيب ١/ ٢٧٣، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٣٥٠، الكاشف ١/ ٣٣٧، تاريخ البخاري الكبير ٣/ ٣٩٠، الجرح والتعديل ٣/ ٢٥٢٧، سير الأعلام ٥/ ٣٦٩، الثقات ٤/ ٢٤٧.