كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: علباء، وعلقمة - ٣٩٠٧ - (ع) علقمة بن مرثد، أبو الحارث، الحضرمي، الكوفي - ج: 5 - ص: 316

وقد ذكرت في كتابي المسمَّى "بالإبانة" ما يدل على أنه أدرك من حياة النبي صلى اللَّه عليه وسلم أكثر من ثلاثين سنة.

٣٩٠٧ - (ع) علقمة بن مرثد، أبو الحارث، الحضرمي، الكوفي (١)

ذكره أبو عمران التستري عن خليفة في الطبقة الرابعة من أهل الكوفة، وقال: توفي في آخر ولاية خالد القسري. وكذا ذكره في "تاريخه" رواية الأهوازي لم يغادر حرفًا، وهذا يعلمك أن المزي لا ينقل من هذين الكتابين إلا بوساطة ابن عساكر، وهذا الرجل الآن لم يذكره ابن عساكر ولا الخطيب، فلم يذكر له المزي وفاة ألبتة.

وفي كتاب الصريفيني: قال أبو حنيفة الإمام: يقولون: من كان طويل اللحية لم يكن له عقل، ولقد رأيت علقمة بن مرثد طويل اللحية وافر العقل.

وفي "تاريخ ابن قانع": مات سنة عشرين ومائة.

وقال يعقوب بن سفيان: ثقة.

٣٩٠٨ - (ق) علقمة بن نضلة بن عبد الرحمن بن علقمة، الكناني، ويقال: الكندي، المكي (٢)

وقد ظن بعضهم أن له صحبة، وليس ذلك بشيء، وذكره ابن حبان في أتباع التابعين من "الثقات". كذا ذكره المزي، وفيه نظر؛ لأن جماعة ذكروه في جملة الصحابة، منهم: أبو منصور البارودي، وأبو عمر ابن عبد البر، وكذا أبو نعيم الأصبهاني، وأبو القاسم الطبراني.

ولما ذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب "الصحابة" قال: يقال: إن له صحبة وابن قانع وذكر له حديثين.

وذكره البرقي في الصحابة من بني فراس بن غنم بن مالك بن كنانة، وكناه أبا نضلة. وأبو القاسم البغوي، وقال: سكن مكة، ولا أدري له صحبة أم لا، غير أن أبا بكر بن أبي شيبة أخرج -يعني: حديثه- في "المسند".

وذكره أبو أحمد العسكري فيمن له صحبة من بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، وابن منده فيما ذكره ابن الأثير وقال: ذكر في الصحابة وهو من التابعين. وقال

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٠/ ٣٠٨، تهذيب التهذيب ٧/ ٢٤٦.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢٠/ ٣١١، تهذيب التهذيب ٧/ ٢٤٦.