كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: أيوب - ٦٦٣ - (د) أيوب أبو العلاء - ج: 1 - ص: 492

وفي "كتاب ابن الجارود" عنه: أبو كامل صاحبه لا يرضاه قال ابن الجارود: ولينه.

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم. وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: ضعيف الحديث جدًّا. وقال العجلي: لا بأس به ترك، وقال أبو كامل: كان يضعف.

وفي "كتاب الترمذي"، عن البخاري: ضعيف جدًّا لا أحدث عنه، كان لا يعرف صحيح حديثه من سقيمه. وذكره البرقي في طبقة من نسب إلى الضعف ممن احتمل روايته. وذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب "الضعفاء والكذابين": وقال أبو علي صالح بن محمد: ضعيف الحديث.

وفي "سؤالات" البرقاني للدارقطني: قيل لأبي الحسن: هو مثل أيوب بن جابر؟ قال: لا، هذا أقوى. قال البرقاني: يعني الدارقطني: ابن عتبة أقوى. ولما ذكر أبو القاسم الطبراني حديث قيس بن طلق "مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ" فصححه من روايته عن قيس. وذكره الساجي، والقيرواني، والبلخي، والعقيلي، والدولابي في "جملة الضعفاء". وقال علي بن الجنيد: شبيه المتروك. وذكره يعقوب في باب: (من يرغب عن الرواية عنهم).

وفي كتاب "الموضوعات" لابن الجوزي: ضعَّفه الخطيب، وقال إثر حديثٍ رواه من حديثه: لا يصح متن هذا الحديث ولا إسناده. وقال ابن حبان: كان يخطئ كثيرًا ويهم شديدًا؛ حتى فحش الخطأ منه مات سنة ستين ومائة. وقال السمعاني: لم يكن بالقوي في الحديث، وكان يخطئ كثيرًا تُوفي سنة ستين ومائة.

٦٦٣ - (د) أَيُّوبُ أَبُو الْعَلاءِ (١)

عن قتادة وعطاء روى عنه هشيم. قال أحمد بن حنبل: همام عندنا أضبط من أيوب أبي العلاء. وذكر أبو إسحاق الصريفيني أن أبا داود خرج حديثه، ولم ينبه عليه المزي.

٦٦٤ - (د ق) أَيُّوب بن قَطَنٍ الْكِنْدِيِّ الفلسطيني (٢)

لما ذكر الإمام أحمد حديث أبي بن عمارة من طريق ابن قطن قال: رجاله لا

---

(١) انظر: التاريخ الكبير ١/ ٤٣٢، والثقات لابن حبان ٦/ ٦٠، والجرح والتعديل ٢/ ٢٥٩، وتهذيب الكمال للمزي ٣/ ٤٩٢، وتهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٣٥٩.
(٢) انظر: التاريخ الكبير ١/ ٤٣٢، والثقات لابن حبان ٤/ ٢٨، والجرح والتعديل ٢/ ٢٥٤، وتهذيب الكمال للمزي ٣/ ٤٨٨، وتهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٣٥٨.