كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: طخفة، وطرفة، وطريف - ٢٧٤٧ - (د) طرفة الحضرمي - ج: 4 - ص: 182

صلى اللَّه عليه وسلم أنه قال لي: "من هذا. قلت: عبد اللَّه بن طهفة. قال: هذه ضجعة يكرهها اللَّه تعالى (١) ".

وعن نعيم المجمر، عن أبي طخفة الغفاري، قال: أخبرني أبي نحوه، قال محمد: وطهفة وَهْم.

ورواه أبو سلمة، عن يعيش بن طخفة، عن قيس الغفاري، قال: كان أبي من أصحاب الصفة؛ لا يصح عن قيس فيه ولا أبو هريرة.

وأنبا عبد اللَّه، أنبا هشام، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن يعيش بن طخفة الغفاري: كان أبي. وهذا وَهْم أيضًا. قال محمد: وطغفة وَهْم. وذكره يعقوب في (باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم).

٢٧٤٧ - (د) طرفة الحضرمي (٢)

روى أبو داود في "سننه" حديث عبد اللَّه ابن أبي أوفى في القراءة فى صلاة الظهر، من رواية رجل لم يسم عنه.

وقال الحافظ ضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي: سمى بعض الرواة هذا الرجل: طرفة الحضرمي، لم يذكره المزي، ولم أره أيضًا مذكورًا في شيء من كتب التاريخ. واللَّه تعالى أعلم.

٢٧٤٨ - (د) طرفة بن عرفجة بن أسعد التميمي العطاردي، والد عبد الرحمن بن طرفة (٣)

أصيب أنفه يوم الكلاب، روى عنه ابنه عبد الرحمن بن طرفة، كذا ذكره المزي، وقد حرصت على أن أجد هذا الرجل مذكورًا في تاريخ من التواريخ، فما وجدته، فينظر.

٢٧٤٩ - (ت ق) طريف بن شهاب، وقيل: ابن سعد، وقيل: ابن سفيان أبو سفيان السعدي الأشل، وقيل: الأعسم، وقال فيه البخاري: العطاردي (٤)

كذا ذكره المزي مستغربًا قول البخاري، معتقدًا المغايرة بين النسبتيْن، وليس كذلك؛ لأن عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، فهو تميمي سعدي

---

(١) أخرجه الحاكم ٤/ ٣٠١، رقم ٧٧٠٨.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٣/ ٣٧٠، تهذيب التهذيب ٥/ ١١.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ١٣/ ٣٧٦، تهذيب التهذيب ٥/ ١٠.
(٤) انظر: تهذيب الكمال ١٣/ ٣٧٦، تهذيب التهذيب ٥/ ١١.