كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: ضمام، وضمرة، وضمضم، وضميرة - ٢٧٢٨ - (م ٤) ضمرة بن سعيد ابن أبي حنة، بالنون، وقيل: بالباء بواحدة، واسمه: عمرو بن غزية المازني الأنصاري المدني - ج: 4 - ص: 169

عبد اللَّه؛ أتخاف ألا يكون له أصل؟ فجاء ألا أصل له، وقال: ما لسعيد وأبي ثعلبة.

وفي "تاريخ ابن عساكر": أصله مروزي، ومات بالرملة، ولم يخلف عقبًا، فورثه أبو عاصم، وقال عبد اللَّه بن أحمد: قلت لأبي: أيما أحب إليك، ضمرة أو بقية؟ قال: لا، ضمرة أحب إلينا، وهو مليح الحديث.

وفي "سؤالات معاوية" عن يحيى: مات سنة مائتين أو اثنتين ومائتين، وقال دحيم والحسن بن محمد: مات سنة مائتين. انتهى.

رأيت له تاريخًا مفيدًا يشتمل على وفيات ومواليد وغير ذلك. وذكره ابن شاهين في "الثقات".

٢٧٢٨ - (م ٤) ضمرة بن سعيد ابن أبي حنّة، بالنون، وقيل: بالباء بواحدة، واسمه: عمرو بن غُزية المازني الأنصاري المدني (١)

ذكره ابن خلفون في "الثقات" وقال: وثقه أحمد بن صالح وغيره. وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذا أبو عوانة الإسفرائيني.

وفي كتاب ابن سعد: أُمّه: عَقَّة بنت حَبان بن منقذ. فولد ضمرة: محمد أو موسى، وأبا الغيث واسمه إسماعيل، وأُمهم: أَمَة اللَّه بنت سَعْد بن حَبَّان بن منقذ.

٢٧٢٩ - (٤) ضمضم بن جَوْس، ويقال: ابن الحارث بن جَوْس الهفاني اليمامي (٢)

قال ابن حبان في "الثقات": ومن قال ضمضم بن جوس، فقد نسبه إلى جده. انتهى. وهو ردّ لقول المزي: ويقال: ابن الحارث بن جوس لعدم التغابر بين النسبتيْن.

وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم أبو عبد اللَّه، وقال: هو من ثقات أهل اليمامة، سمع من جماعة من الصحابة، وقد وثقه أحمد بن حنبل. وقال أبو سعد ابن السمعاني: ثقة.

وفي كتاب الصريفيني: وقال معاذ بن معاذ في نسبه: الهِزَّاني، والأول أصح. وذكره ابن خلفون في "الثقات"، وذكره ابن سعد في جملة الفقهاء والمحدثين من أهل اليمامة.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٣/ ٣٢١، تهذيب التهذيب ٤/ ٤٠٤.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٣/ ٣٢٣، تهذيب التهذيب ٤/ ٤٠٥.