كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: جنادة، وجندب - ١٠٢٥ - (ت) جنادة بن سلم، السوائي، الكوفي - ج: 2 - ص: 123

عبد الرحمن بن غنم، ممن أخذ عن معاذ وذويه جماعة، منهم: جنادة ابن أبي أمية الأزدي. وقال المنتجالي: جنادة ابن أبي أمية الأزدي، شامي، تابعي، ثقة، من كبار التابعين. قال مجاهد: غزونا رُودس في خلافة معاوية وعلينا جنادة ابن أبي أمية الأزدي، ومعنا تبيع ابن امرأة كعب.

وقال ابن حبان: وقد قيل: إن له صحبة، وليس ذلك بصحيح. وفي "تاريخ ابن عساكر": أراد معاوية أن يدعي جنادة، فقال له: إنما أنا سهم من كنانتك، فارم بي حيث شئت.

وكتب إليه مرة يأمره بالغزو في البحر، وذلك في الشتاء بعد إغلاق البحر، فقال جنادة: اللهم إن الطاعة عليَّ، وعلى هذا البحر، اللهم إنا نسألك أن تسكنه؛ فزعموا أنه ما أصيب فيه أحد.

١٠٢٥ - (ت) جُنادة بن سَلْم، السُّوائي، الكوفي (١)

قال الساجى: هو أبو أبي السائب ابن جنادة، حدث عن هشام بن عروة حديثًا منكرًا، عن أبيه، عن أبي هريرة: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "آخر بقايا في الإسلام خراب المدينة". وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه".

١٠٢٦ - (ع) جندب بن عبد اللَّه بن سفيان، العلقي (٢)

نسبة إلى: عَلَقة بن عبد اللَّه بن أنمار بن إراش بن عمرو بن الغوث، وهو بجيلة. كذا قاله السمعاني، والمعروف أن بجيلة هم ولد أنمار بن إراش، وكذا ذكره هو في حرف الباء الموحدة؛ فينظر. قال الرشاطي: وهو غير علقة بن جداعة الجشيمي، الذي يُنسب إليه دريد بن الصمة، وغير علقة بن عبيد الأزدي، وعلقة بن قيس القرشي، قال أبو عمر ابن عبد البر: صحبته ليست بالقديمة. وفي "التمهيد": ليست بالقوية.

وروى عن: أبي بن كعب، روى عنه: بكر بن عبد اللَّه المزني، ويونس بن جبير

---

(١) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ٢٤٣، الثقات ٨/ ١٦٥، الجرح والتعديل ٢/ ٥١٥، تهذيب الكمال ٥/ ١٣٥، تهذيب التهذيب ١/ ٣١٦.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٢٠٥، تهذيب التهذيب ٢/ ١١٧، تقريب التهذيب ١/ ١٣٤، ١٣٥، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ١٧٣، الكاشف ١/ ٨٨، تاريخ البخاري الكبير ٢/ ٢٢١، الجرح والتعديل ٢/ ٢١٠٢، أسد الغابة ١/ ٣٦١، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٩١، الاستيعاب ١/ ٢٥٦، الإصابة ١/ ٥٠٨، طبقات ابن سعد ٤/ ٢١٩، الوافي بالوفيات ١١/ ١٩٣، سير الأعلام ٣/ ١٧٤، الثقات ٣/ ٥٦، أسماء الصحابة الرواة ت ٧٢.