كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: إسماعيل - ٥٣٠ - (خ د ت ق) إسماعيل بن موسى الفزاري، ابن بنت السدي - ج: 1 - ص: 412

٥٣٠ - (خ د ت ق) إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ، ابن بنت السُّدِّي (١)

قاله علي بن جعفر الرماني، والبخاري، ومحمد بن سعد في "الطبقات الكبير"، ومسلم بن الْحَجَّاج في كتاب "الكنى"، والنسائي، وأبو داود في آخرين.

وقال مسلمة في كتاب "الصلة"، وأبو علي الجياني في "رجال أبي داود": هو ابن أخت السدي.

وفي قول المزي: كُنْيته أبو محمد، ويُقال: أبو إسحاق، نظر، وذلك أن أبا زرعة رد على البخاري قوله يكنى أبا إسحاق، قال: إنما هو أبو محمد، ذكر ذلك ابن أبي حاتم في "بيان ما أخطأ فيه البخاري".

وقال أبو الفرج ابن الجوزي في كتاب "الموضوعات" تأليفه: اتُّهم بحديث في فضل علي بن أبي طالب، وقال في كتاب "الضعفاء": كان غاليًا في التشيع يشتم السَّلف.

وفي "كتاب الصريفيني": خرج ابن خزيمة حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم أبو عبد اللَّه.

وفي "كتاب الآجري" عن أبي داود: صدوق في الحديث، وكان يتشيَّع، سُمع يقول: قتل الزبير خمسين ألف مسلم.

وفي طبقته:

٥٣١ - إسماعيل بن موسى بن إبراهيم الحاسب (٢)

روى عن: جُبارة بن المغلس، ونصر بن على الجهضمي.

روى عنه: أبو الفتح الأزدي، وغيره.

٥٣٢ - وإِسْمَاعِيلُ بن مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَلِي بْنِ الْحُسَيْن بن عَلِي بْنِ أَبِي طَالِبٍ (٣)

---

(١) انظر: التاريخ الكبير ١/ ٣٧٣، والتاريخ الصغير ٢/ ٣٨٢، والجرح والتعديل ٢/ ١٩٦، والكامل لابن عدي، و ١/ ٢٩٥، والأنساب ٧/ ٦٣، واللباب ١/ ٤٤٤، وتهذيب الكمال، و ٣/ ٢١٥، وتذهيب التهذيب ١/ ٦٨، وميزان الاعتدال ١/ ٢٥١، والبداية والنهاية ١٠/ ٣٤٦، وتهذيب التهذيب ١/ ٣٣٥، و ٣٣٦، وخلاصة تذهيب الكمال: ٣٦، وشذرات الذهب ٢/ ١٠٧.
(٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٣) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.