كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: حبان، وحبان - ١١٣٩ - (بخ) حبان ابن أبي جبلة القرشي، مولاهم المصري - ج: 2 - ص: 183

وأبو محمد الدارمي، والترمذي.

وفي كتاب "الإكمال" لأبي نصر ابن ماكولا: روى عنه جعفر بن ربيعة، وروى عن عروة بن الزبير. وذكره ابن خلفون في "الثقات".

١١٣٩ - (بخ) حِبان ابن أبي جَبَلة القرشي، مولاهم المصري (١)

قال الحافظ أبو بكر عبد اللَّه بن محمد المالكي في كتاب "طبقات علماء القيروان": كان من أهل الفضل والدِّين، وروى عن جماعة من الصحابة، منهم: أبو قتادة، سكن القيروان وانتفع به أهلها، وأدخله ابن سنجر في كتاب "المسند".

ولما ذكره أبو العرب القيرواني في طبقات القيروانيين -مع إسماعيل بن عبيد وغيره- قال: وكل هؤلاء ثقات عن المحدثين، وقد روى عنهم كلهم عبد الرحمن بن زياد بن أنعُم، وقد حدثني جبلة بن حَمود، عن سُحْنون، عن معاوية الصُّمادحي، عن عبد الرحمن بن زياد: أن الخمر كانت عند أهل إفريقية حلال، حتى بعث عمر بن عبد العزيز هؤلاء الفقهاء، فعرفوا أنها حُرمت. وذكره ابن خلفون في "الثقات".

وفي قول المزي: قال ابن يونس: توفي سنة اثنين وعشرين ومائة، وقال أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان: توفي بإفريقية سنة خمس وعشرين. نظر؛ لأنه يُفهم منه أنه رأى كتابًا لابن الوزير، فيه غير ما في "كتاب ابن يونس"، وليس كذلك، فإن ابن يونس هو الذي حكى قول أحمد في كتابه، فكان الأوْلَى أن يقول: قال ابن يونس: توفي سنة اثنين، وحكى عن أحمد بن الوزير سنة خمس، ويسلم من إيراد أو يحتمل أن يكون نقله بواسطة، فظن أنهما قوليْن متغايرين فكتبها على ظنه وحسبانه: قال أبو سعيد.

ولما ذكره ابن حبان في جملة الثقات قال: من قال: حيان ابن أبي جبلة، فقد وهم، يشير بذلك -فيما أظن واللَّه أعلم- إلى ما ذكره ابن أبي حاتم، فإنه أعاد ذكره في حيان، أعني: بالياء أخت الواو.

١١٤٠ - (ق) حِبَّان بن جَزْء السُّلمي، أخو خزيمة بن جَزْء (٢)

---

(١) انظر: التاريخ الكبير ٣/ ٩٠، الثقات ٤/ ١٨١، الجرح والتعديل ٣/ ٢٦٩، تهذيب الكمال ٥/ ٣٣٢، تهذيب التهذيب ١/ ٣٤٤.
(٢) انظر: تهذيب التهذيب ٣/ ١٤١، تقريب التهذيب ١/ ٢٢٣، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٢٨٩، الكاشف ١/ ٢٧٩، تاريخ البخاري الكبير ٣/ ٢٠٦، الجرح والتعديل ٣/ ١٧٤٥، أسد الغابة ٢/ ١٣٤، الاستيعاب ٢/ ٤٤٩، تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٥٩، الإصابة ٢/ ٢٨٠، الثقات ٣/ ١٠٨.