كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: خفاف، وخلف - ١٥٦٤ - (ق) خلف بن محمد بن عيسى، الخشاب، القافلائي، أبو الحسين، الواسطي، المعروف بـ: (كردوس) - ج: 2 - ص: 477

والقول الأول الصواب.

والذي نقله المزي: وقال أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي: مات في آخر رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين، وهو ابن تسع وستين سنة. غير جيد لهذا، ولعله اختلط عليه قول بقول. وكما ذكره الخطيب عن البغوي ألفيته في كتاب "الوفيات" تأليفه، وذكره ابن الأخضر أيضًا.

ثُمَّ إنا ليست بنا ضرورة إلى ذكر وفاته من عند البغوي ولا غيره، فذكرها البخاري في "تاريخه" سنة إحدى وثلاثين في رمضان، واللَّه أعلم. وكذا ذكره ابن أبي خيثمة وإسحاق القراب وغيرهم من الفُقهاء، فالعدول عن كلامهم إلى مَنْ هو أنزل منهم عي وقصور.

ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: ذكر أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي أنه سمع أبا داود يقول: سألت يحيى عن خلف بن سالم؟ فقال: ثقة، إلا أنه بذيء اللسان. وقال حمزة بن محمد الكناني: خلف بن سالم ثِقة مأمون من نُبلاء المحدثين.

وقال ابن سعد: قد كان صَنَّف المسند، وكان كثير الحديث، وقد كتب الناس عنه. وذكره ابن شاهين في "الثقات".

وقال ابن أبي خيثمة: قلت ليحيى رجل وجب عليه الحد في قرية يزعم أنه ثقة. قال مَنْ هو؟ قلت: خلف بن سالم، قال: ذاك إنما شتم بنت حاتم مرة واحدة.

١٥٦٤ - (ق) خلف بن محمد بن عيسى، الْخَشَّاب، القافلائي، أبو الحسين، الواسطي، المعروف بـ: (كردوس) (١)

قال مسلمة الأندلسي في كتاب "الصلة": ثقة.

١٥٦٥ - خلف بن مهران أبو الربيع العدوي البصري (٢)

إمام مسجد ابن أبي عروبة وهو مسجد ابن عدي.

كذا ذكره المزي تابعًا ابن مسرور ولم يشعر أنه قد فَرَّق البخاري بين إمام بني

---

(١) انظر: التاريخ الكبير ٣/ ١٩٦، الثقات ٨/ ٢٢٨، الجرح والتعديل ٣/ ٣٧١، تهذيب الكمال ٨/ ٢٩٤، تهذيب التهذيب ٣/ ١٣١.
(٢) انظر: التاريخ الكبير ٣/ ١٩٣، الثقات ٨/ ٢٢٧، الجرح والتعديل ٣/ ٣٦٨، تهذيب الكمال ٨/ ٢٩٦، تهذيب التهذيب ٣/ ١٣٣.