كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عبد الرحمن - ٣٤٣٢ - (خ م د س) عبد الرحمن بن نمر اليحصبي، أبو عمرو الدمشقي - ج: 5 - ص: 17

٣٤٣٢ - (خ م د س) عبد الرحمن بن نمر اليحصبي، أبو عمرو الدمشقي (١)

قال أبو أحمد بن عدي الجرجاني: هو ضعيف في الزهري.

وقال أبو زرعة الدمشقي في تسمية نفر يروون عن الزهري، فذكرهم، قال: وأما عبد الرحمن بن نمر فحديثه عن الزهري مُستو.

وخرج له أبو نعيم الحافظ "مسندًا" في جزء ضخم.

وقال أبو أحمد الحاكم: مستقيم الحديث.

وقال دُحيم: ما أعلم أحدًا، روى عنه غير الوليد.

وفي كتاب عباس، عن يحيى: الذي روى عن الزهري، يقال له: ابن نمر، وهو ضعيف في روايته عن الزهري.

والذي نقله عنه المزي ضعيف. يعني: بغير تعيين، فينظر.

وكما ذكرناه عن الدوري نقله عنه الساجي وغيره.

وذكره العقيلي في جملة الضعفاء.

وقال البرقي: شامي، يروي عن الزهري ثقة.

وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات"، وقال: ذكر الذهلي أصحاب ابن شهاب، فقال: وعبد الرحمن بن نمر اليحصبي، وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر، وهما ثبتان، قد ظهر لابن مسافر قطعة من حديث الزهري ولم يظهر لابن نمر إلا يسير، وأظن لو فتش الناس عنه لوجدوا عنده علمًا من علم الزهري، والدليل على ذلك أنك لا تكاد تجد لابن نمر حديثًا عن الزهري إلا ودون الحديث مثله، يقول: سألت الزهري عن كذا فحدثني عن فلان وفلان، فيأتي بالحديث على وجهه.

قال: ومن الأوهام:

٣٤٣٣ - عبد الرحمن بن نهشل (٢)

عن الضحاك، عن ابن عباس رفعه: "الْخَيْرُ أَسْرَعُ إِلَى الْبَيْتِ الَّذِي يُؤْكَلُ فِيهِ مِنَ الشَّفْرَةِ إِلَى سَنَامِ الْبَعِيرِ (٣) ". وعنه عبد الرحمن بن محمد المحاربي.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٧/ ٤٦٠، تهذيب التهذيب ٦/ ١٤٣.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٧/ ٤٦٤، تهذيب التهذيب ٦/ ١٤٣.
(٣) أخرجه ابن ماجه ٢/ ١١١٤، رقم ٣٣٥٧. قال البوصيري ٤/ ٣٣: هذا إسناد ضعيف. وضعفه =