كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: مؤثر، ومورق، وموسى - ٤٩٤٧ - (خ م د س ق) موسى بن أعين الجزري، أبو سعيد الحراني، مولى بني عامر بن لؤي، وهو والد محمد، وعم الحسن بن محمد بن أعين - ج: 6 - ص: 387

وزعم الحافظ السلفي أن التبوذكي -بالذال المعجمة- هو الذي يبيع بالبصرة السماد؛ يعني: السرجين، وقال ابن ناصر السلامي الحافظ: هو الذي يبيع ما في بطون الدجاج: كالقلب، والكبد، وشبهه.

وقال أبو محمد الرشاطي: التبوذكي نسبة إلى بلد وموضع.

وفي قول المزي: قال البخاري: مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين. نظر، والذي في تاريخه سنة ثلاث وعشرين أو نحوها.

وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه" عن أبي خليفة الفضل بن حُباب عنه، والحاكم أبو عبد اللَّه، عن أبي سعيد الأحمسي، عن الحسين بن حميد بن الربيع، عنه.

وقال أبو جعفر محمد بن محمد: سمعت أبا سلمة يقول: كتبت عن نحو ألف شيخ.

وفي "كتاب ابن عساكر": وقال: توفي سنة ست وعشرين ومائتين.

وفي "كتاب الزهرة": روى عنه البخاري مائتي حديث وأحد عشر حديثا.

وقال أبو علي الغساني: كان ثقة.

وذكره خليفة بن خياط في الطبقة الحادية عشرة من أهل البصرة.

وقال العجلي: بصري ثقة.

٤٩٤٧ - (خ م د س ق) موسى بن أعين الجزري، أبو سعيد الحراني، مولى بني عامر بن لؤي، وهو والد محمد، وعم الحسن بن محمد بن أعين (١)

ذكره أبو عروبة الحراني في: الطبقة الرابعة من أهل حران، وقال: حدثني أحمد بن بكار، ثنا أبي، قال: قلبت الدواوين بالباب والأبواب فوجدت أعين بن موسى مولى رجل من بني عامر بن لؤي، قال أبي: فقلت ذاك لمحمد بن موسى، فما أنكره.

ثنا أحمد بن بكار أن محمد بن مروان أخرج المحرقة كان منهم -يعني: أعين- فيقولون: نحن نرجع بالولاء إلى محمد بن مروان.

وفي قول المزي: ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات".

وقال النفيلي، وابن يونس: مات سنة سبع وسبعين ومائة.

وقال غيرهما: مات سنة خمس وسبعين، نظر، من حيث إن ابن حبان ذكر وفاته في

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٩/ ٢٦، تهذيب التهذيب ١٠/ ٢٩٨.