كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: أحمد - ٥ - (س) أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن بكار بن عبد الملك بن الوليد بن بسر بن أبي أرطاة، أبو عبد الملك، القرشي، البسري، الدمشقي - ج: 1 - ص: 103

قال أبو محمد! وهو ثقة صدوق.

وقال الخليلي في "الإرشاد": ثقة متفق عليه.

وقال أبو يعلى أحمد بن علي بن مثنى الموصلي في "معجمه": ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثنا أزهر.

ولما ذكر ابن أبي خيثمة في "تاريخه الأوسط" قول أحمد الدورقي: لا أشهد لأحد بالجنة؛ قال: هذا كلام المجانين.

وكناه الفراء في "الطبقات": أبا عبد اللَّه.

٥ - (س) أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد اللَّه بن بكار بن عبد الملك بن الوليد بن بسر بن أبي أرطاة، أبو عبد الملك، القرشي، البُسْري، الدمشقي (١)

قال أبو نصر ابن ماكولا: روى عنه تمام بن محمد.

قال أبو القاسم ابن عساكر: هذا وَهْمٌ، إنما يروي عن جماعة من أصحابه عنه.

وقال مسلمة في كتاب "الصلة": أحمد بن إبراهيم بن محمد القرشي، أبو عبد الملك، دمشقي صالح، وأحمد بن إبراهيم القرشي: ثقة، روى عنه: العقيلي. كذا فرَّق بينهما، وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك".

٦ - (س. ق) أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم العبدي، مولاهم، أبو الأزهر، النيسابورى (٢)

قال أبو عبد اللَّه الحاكم -وخرج حديثه-: هو بإجماعهم ثقة، وقال في "تاريخ نيسابور": وهو محدث عصره، روى عنه يحيى بن يحيى، ولعل مُتوهم يتوهَّم أن أبا

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٢٥٢، وتقريب التهذيب ١/ ٨٥، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١/ ٣، وتاريخ الإسلام ٢١/ ٤٩.
والبسري: نسبة إلى بسر بن أرطأة.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٢٥٥، وتهذيب التهذيب ١/ ٩، وتقريب التهذيب ١/ ٨٥، والجرح والتعديل ٢/ ٤١، وتاريخ بغداد ٤/ ٣٩، ٤٣، ٢٦١، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٥٤٥، ٥٤٦، وميزان الاعتدال ١/ ٨٢، العبر ٢/ ٢٦، وتاريخ ابن كثير ١١/ ٣٦، ١٣، ولسان الميزان ١/ ١٣٦، وطبقات الحفاظ: ٢٤٠، وخلاصة تذهيب الكمال: ٣، وشذرات الذهب ٢/ ١٤٦، ١٤٧.