كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: أحمد - ٧ - أحمد بن الأزهر البلخي - ج: 1 - ص: 105

"صحيحه". وكذلك إمام الأئمة شيخه، والحافظ أبو عوانة الإسفرائيني.

قال شجاع الذُّهلي: سمعت محمد بن علي بن عبد اللَّه، قال: سمعت ابن شاهين يقول: أبو الأزهر ثقة نبيل، كتب عنه أحمد بن سيار في مشايخ نيسابور.

قال العبدي: كتب عنه الناس، وهو حسن الحديث.

قال مسلمة: مجهول. وفي كلامه نظر إن أراد هذا المذكور، وأظنه لم يرد سواه لما بيَّناه قبل، وقد سبقنا بالرد عليه ابن القطان، واللَّه أعلم.

وفي هذه الطبقة:

٧ - أحمد بن الأزهر البلخي (١)

يروي عن: يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ومعروف بن حسان.

روى عنه: إمام الأئمة.

وذكره ابن حبان في "الثقات" بعد تخريج حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم، ذكرناه للتمييز.

٨ - (خ) أحمد بن إسحاق بن الحُصَيْن بن جابر المطوعي، أبو إسحاق، السَّرْمَارِيُّ، الشُّجَاعُ (٢)

نسبه إلى قرية تُدعى سَرمَارة، بفتح السين وسكون الراء، ويقال: بكسر السين، فيما ذكره الحافظان: الجياني، وابن خلفون، وابن السمعاني بضم بالسين، وكأنه معتمد المزي، لابن المهندس ضم السين ضبطًا عن الشيخ.

قال صاحب "الزهرة": روى عنه البخاري سبعة أحاديث.

قال الكلاباذي: رحل بابنه أبي صفوان قبل محمد بن إسماعيل فلحق من المشايخ عدة لم يلحقهم هو، ومات أبو صفوان بعد محمد بعشرين سنة غير نصف شهر.

ولما ذكره البستي في كتاب "الثقات"، قال: كان من الغزَّائين، له في الغزو حكايات كثيرة محكية عنه، وكان من أهل الفضل والنسك مع لزومه الجهاد وشدته فيه، وكان من جلساء أحمد بن حنبل، في "تاريخ بخارى" لأبي عبد اللَّه الغنجار، ومن خط السلفي نقل: كانت النسخة التي أنقل منها فيما ذكره: مات يوم الاثنين لست بقيْن من

---

(١) انظر: تهذيب التهذيب ١/ ١١، والثقات ٤/ ٢٢٦، ولسان الميزان ١/ ١٣٦.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٢٦٢، تهذيب التهذيب ١/ ١١، تقريب التهذيب ١/ ٨٣.