كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: جبير - ٩٤٨ - (خ د س ق) جبير ابن أبي سليمان بن جبير بن مطعم - ج: 2 - ص: 75

بعضه عن المغيرة بن شعبة، والنعمان بن مقرن. انتهى.

الذي في "كتاب أبي نصر" -نسختي-: النعمان بن مقرن من غير كشط ولا إصلاح. وقال ابن أبي حاتم: روى عن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب. وقال ابن خلفون لما ذكره في كتاب "الثقات": كان ثقة.

وقال أبو موسى المديني الحافظ في كتاب "الصحابة" تأليفه: جُبير بن حَية الثقفي، أورده علي بن سعيد في الأبواب، وتبعه أبو بكر ابن أبي علي، ويحيى، وهو تابعي يروي عن الصحابة.

وفي "تاريخ ابن عساكر": خطب الحجاج في الجمعة الثانية من مقتل ابن الزبير، فقال: إنه يُخيّل لي أنكم لا تعرفون حقًّا من باطل، وإني أسألكم عن ثلاث خصال، فإن أجبتم عنها وإلا ضربت عليكم الجزية، وكنتم لذلك متأهلين، أسألكم عن شيء لا يستغني عنه شيء، وعن شيء ما يُعرف إلا بكنية، وعن ولد لا والد له.

فقام إليه جبير بن حية فقال: لولا عزمتك أيها الأمير لما أجبتك. أما الشيء الذي لا يستغني عنه شيء فالاسم، وأما الشيء الذي لا يعرف إلا بكنية فأم الجنين، وأما الولد الذي لا والد له فعيسى صلوات اللَّه وسلامه عليه. قال: من أنت أيها المتكلم؟ قال: جبير بن حية الثقفي. قال: الآن ضل صوابك، فما إبطائك عني مع قرب قرابتك؟ قال: أيها الأمير؛ إنك لا تبقى لقومك ولا يدوم عزك، لأن الدهر دول، ولا نحب أن نصيب اليوم ما يُصاب منا مثله في غد. قال: فأمر له بجائزة.

٩٤٨ - (خ د س ق) جُبَيْر ابن أبي سُليمان بن جُبير بن مُطْعم (١)

ذكره أبو حاتم ابن حبان في جملة الثقات، وخرج هو والحاكم حديثه في "صحيحهما".

٩٤٩ - (بخ) جُبير ابن أبي صالح (٢)

يروي عن الزهري، روى عنه ابن أبي ذئب.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١/ ١٨٤، تهذيب التهذيب ٢/ ٦٣، تقريب التهذيب ١/ ١٢٥، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ١٦١، الكاشف ١/ ١٨٠، تاريخ البخاري الكبير ٢/ ٢٢٥، الجرح والتعديل ١/ ٥١٣، ٢/ ٢١١٧، الوافي بالوفيات ١١/ ٥٩، الثقات ٤/ ١١٢.
(٢) انظر: التاريخ الصغير ٢/ ٢٢٥، الثقات ٤/ ١١٢، الجرح والتعديل ٢/ ٥١٣، تهذيب الكمال ٤/ ٥٠٤، تهذيب التهذيب ١/ ٢٩٢.