كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: ربيح، وربيع - ١٦٩٨ - (٤) الربيع بن أنس البكري، ويقال: الحنفي البصري، ثم الخراساني - ج: 3 - ص: 17

كذا ذكره المزي، وفيه نظر، إِنَّما ربيح لقب واسمه: سعيد فيما ذكره ابن سعد في كتاب "الطبقات"، قال: وهو أخو عبد اللَّه، وأمهما أم أيوب بنت عمير بن الحويرث من ولد سعد بن محارب. وخرج الحاكم حديثه في "التسمية على الوضوء" مُسْتشهدًا.

ولما ذكره الترمذي في كتاب "العلل الكبير"، قال: قال محمد: ربيح بن عبد الرحمن مُنكر الحديث. وقال أبو عيسى: سمعت إسحاق بن منصور سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا أعلم في هذا الباب حديثًا له إسناد جيد. وقال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة": ربيح قديم، لم يقع في التواريخ، فأدخلناه -يعني- في كتابنا كذلك.

وقال ابن عدي: ولربيح غير ما ذكرت شيء يسير وعامة حديثه ما ذكرته. وفي كتاب "أولاد المحدثين" لابن مردويه: روى عن عمه حمزة بن أبي سعيد.

١٦٩٨ - (٤) الربيع بن أنس البكري، ويُقال: الحنفي البصري، ثم الخراساني (١)

قال ابن حبان لما ذكره في جملة الثقات: والناس يتقون حديثه ما كان من رواية أبي جعفر عنه، لأن في أحاديثه عنه اضطرابًا كثيرًا.

وقال أحمد بن صالح العجلي في "تاريخه": الربيع بن أنس بصري ثقة. والذي نقله المزي: بصري صَدوق. لم أره وكما رأيته في "تاريخه"، نقله عنه جماعة منهم: ابن خلفون، والصريفيني، وغيرهما.

وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه"، وفي "تاريخ نيسابور": الربيع بن أنس بن زياد أكثر روايته عن أبي العالية، وروى عنه من أهل نيسابور: نهشل بن سعيد، ونصير بن يحيى، وغيرهما.

ثنا السياري، ثنا عيسى بن محمد، ثَنَا العباس بن مصعب، حدَّثني عبد الرحيم بن حمدويه بن مخلد، عن أبيه قال: كان يُقال: إن الربيع بن أنس مُجاب الدعوة، وقد روى الثوري عن أبي جعفر، عن الربيع، ثنا السياري، ثنا عيسى بن محمد، ثنا العباس بن مصعب قال: كان عبد اللَّه بن المبارك أخذ من أمه ثلاثة عشر درهمًا، ودفعها إلى بواب

---

(١) انظر: الثقات لابن حبان ٤/ ٢٢٨، ٦/ ٣٠٠، الجرح والتعديل ٣/ ٥١٨، تهذيب الكمال ٩/ ٦٠، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٠٧.