كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: سابق، وسالم - ١٩٧٧ - (ت ق) سالم بن عبد الله الخياط البصري، نزيل مكة، مولى عكاشة - ج: 3 - ص: 206

مديني تابعي ثقة.

كذا فرق بينهم.

وذكره ابن حبان في "الثقات" في موضعين:

قال في الأول: أبو عبد اللَّه مولى دوس.

وفي الثاني: سالم بن سبلان بن عبد اللَّه، مولى مالك بن أوس.

وزعم الحاكم أبو أحمد: أن مسلم بن الحجاج، والحسين بن محمد، وهما حيث أخرجا سالم سبلان، وسالما مولى شداد كل واحد في ترجمة على الانفراد.

قال: وإنما يسهو من يُحسن، ومن لا يعرف شيئًا فقد بَعَّد اللَّه بينه وبين الخطأ، ونفاه عن حيز العلماء.

وقال ابن عبد البر في كتابه "الاستغناء": هو عندهم في عداد الشيوخ الثقات.

وذكر أبو سعيد ابن يونس في "تاريخ الغرباء": أنه قدم مصر قديمًا، ويقال: إنه من أهل مصر، سكن المدينة، وتوفي بها سنة مائة أو إحدى ومائة.

وذكر ابن خلفون في "الثقات".

وقال ابن سعد: أصله من مصر.

١٩٧٧ - (ت ق) سالم بن عبد اللَّه الخياط البصري، نزيل مكة، مولى عكاشة (١)

كذا ذكره المزي، والذي عند البخاري، وابن أبي حاتم، عن أبيه، وابن شاهين التفرقة بين الخياط وبين المكي مولى عكاشة، وكذا فرق بينهما غيرهم، ولا أعلم للمزي في هذا سلفًا فينظر.

قال المنتجالي: كان سفيان الثوري يوثقه، ويحيى بن معين يضعفه.

وفي "كتاب حرب": قال أبو عبد اللَّه أحمد بن حنبل: هو ثقة.

ولما ذكره أبو العرب في: جملة الضعفاء.

قال: قال النسائي: ليس بشيء.

---

(١) انظر: التاريخ الكبير للبخاري ٤/ ١١٥، الجرح والتعديل ٤/ ١٨٤، ضعفاء العقيلي ٢/ ١٥١، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ١/ ٣٠٨، الكامل في ضعفاء الرجال ٣/ ٣٤٤، تهذيب الكمال ١٠/ ١٥٦، الكاشف ١/ ٤٢٢، تهذيب التهذيب ٣/ ٣٧٧.