كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عمرو - ٤٢٥٧ - (ق) عمرو بن خالد أبو خالد مولى بني هاشم كوفي سكن واسط - ج: 5 - ص: 532

"صحيحه"، ثنا علي بن عمرو بن خالد عن أبيه وخَرَّجه أيضًا الحاكم وأبو محمد الدارمي.

٤٢٥٧ - (ق) عمرو بن خالد أبو خالد مَوْلَى بني هاشم كوفي سكن واسط (١)

ذكره أسلم بن سهل في آخر القرن الثالث من الواسطيين. وقال عبد اللَّه عن أبيه: ليس يسوي شيئًا. وقال أبو زرعة اضربوا على حديثه. قال ابن أبي حاتم: ولم يقرأ علينا حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الجوزجاني: غير ثقة.

وفي "كتاب ابن الجارود": كذَّاب لم يكن بثقة. ورَمَاه البرقي بالكذب. وقال البخاري والساجي: مُنكر الحديث، وقال الدارقطني - فِيمَا حكاه عنه البرقاني: متروك. وقال أبو سعيد النقاش وأبو عبد اللَّه الحاكم: يروي عن زيد بن علي الموضوعات. وذكره العقيلي وأبو العرب في جملة الضعفاء، ولما ذكره فيهم ابن شاهين قال: قال وكيع: كان يكذب. ولما ذكر أبو حاتم الرازي حديثه عن علي في (الجنائز) قال: هذا حديث باطل لا أصل له وعمرو بن خالد متروك. وقال أحمد بن حنبل: هذا حديث باطل ليس بشيء من حديث زيد. وقال ابن حزم: هذا خبر لا تحل روايته إِلا على بيان سقوطه؛ لأنه تَفرَّد به عمرو بن خالد وهو مذكور بالكذب.

وقال ابن القَطَّان: كان أحد الكذَّابين. وقال ابن راهويه: كان يضع الحديث. وقال العقيلي -وذكر هذا الحديث-: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به. وقال البيهقي في "الخلافيات": لا يثبت. وذكره البخاري في فصل: (مَنْ مات من عشر ومائة إلى عشرين).

ولهم شيخ آخر يقال له:

٤٢٥٨ - (ع) عمرو بن خالد بن عاصم بن عمرو بن عثمان (٢)

روى عن: عبد الملك بن نوفل بن مساحق، ومحمد بن يوسف بن ثابت روى عنه: عمرو بن محمد العثماني في الكتاب "المستدرك". ذكرناه للتمييز بينهما.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢١/ ٦٠٣، تهذيب التهذيب ٨/ ٢٤.
(٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.