كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: سعيد، وسعير - ٢٢٠٠ - (ت ق) سعيد بن المرزبان، أبو سعد البقال، العيسى، الكوفي، الأعور مولى حذيفة بن اليمان - ج: 3 - ص: 340

٢٢٠٠ - (ت ق) سعيد بن المرزبان، أبو سعد البقال، العيسى، الكوفي، الأعور مولى حذيفة بن اليمان (١)

في "كتاب الحافظ الصريفيني": مات سنة بضع وأربعين ومائة، ورأيت حاشية بخطي على كتاب "الكمال" غير معزوة، مات مع الأعمش.

وذكر البرقاني، أنه سأل الدارقطني عنه؟ فقال: متروك.

وقال الفلاس فيما ذكره ابن أبي حاتم عنه، وابن عبد البر في كتاب "الاستغناء"، وكذا هو في "تاريخه" أيضًا: ضعيف الحديث، والذي قاله عنه المزي: متروك الحديث لم أره وإن كان قد قاله قبله ابن الجوزي، فينظر.

وفي "كتاب ابن الجارود ": ليس حديثه بشيء.

وقال أبو حاتم: فيه تدليس ما أقربه من أبي جناب.

وقال السمعاني: كثير الوهم.

وقال أبو عيسى: ليس بالقوي عندهم.

وقال ابن سعد: كان قليل الحديث.

وقال العجلي: ضعيف.

وقال الساجي: فيه ضعف، وليس بذاك: أخبرني أحمد بن محمد فيما كتب إلي: ثنا محمود بن غيلان.

قال: سئل وكيع: عن أبي سعد البقال؟

فقال: أحمد اللَّه، كان يروي عن أبي وائل ثقة.

وقال العقيلي: وثقه وكيع، وضغفه ابن عيينة.

وذكره: الدولابي، والبلخي، وأبو العرب في: جملة الضعفاء.

وقال النسائي في كتاب "الجرح والتعديل": ليس بثقة ولا يكتب حديثه.

وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه" وذكره في جملة الثقات من كتاب "علوم الحديث".

وقال ابن الجوزي: كان يحيى بن سعيد لا يستحل أن يروي عنه.

وقال ابن حبان: كثير الوهم، فاحش الخطأ.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١١/ ٥٢، تهذيب التهذيب ٤/ ٧٠.