كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: سعيد، وسعير - ٢٢٢٩ - سعيد بن يزيد بن الأزور الأزدي، من أزد العرب - ج: 3 - ص: 364

بوجه ولا أشك أن الذي ذكر فيه قنيان هو الذي ذكر فيه الدارقطني قتبان وذكره الهمداني في مواضع.

وأما قول الدارقطني: قِتْبَان قبيل من رعيني فقول يرده ما حكاه عن ابن الحباب ووافقه عليه الهمداني، وذلك أنه لا مدخل فيه لرعين، واللَّه تعالى أعلم.

وفي الرواة جماعة يسمون سعيد بن يزيد منهم:

٢٢٢٩ - سعيد بن يزيد بن الأزور الأزدي، من أزد العرب (١)

٢٢٣٠ - وسعيد بن يزيد، التيمي، حديثه عند الحاكم (٢)

٢٢٣١ - وسعيد بن يزيد، أبو الحسن الفراء، وحديثه عند ابن حبان (٣)

٢٢٣٢ - وسعيد بن يزيد بن عطية (٤)

روى عن وكيع عند الحاكم. ذكرناهم للتمييز.

٢٢٣٣ - (ع) سعيد بن يسار أبو الحباب، المدني، مولى ميمونة، وقيل: مولى شُقران، وقيل: مولى الحسن، وقيل: مولى بني النجار، وهم عم معاوية بن أبي مزرد عبد الرحمن بن يسار (٥)

قال ابن حبان: مات بالمدينة سنة سبع عشرة ومائة كذا ذكره المزي، والذي ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" لما ذكره فيهم مات بالمدينة سنة عشرين ومائة كذا ألفيته في عدة نسخ وفي نسخة أخرى سنة ست عشرة، كذا رأيته بخط الصريفيني عنه نعم الذي ذكره سنة سبع عشرة هو محمد ابن سعد، زاد: ومات بالمدينة، وكان ثقة، كثير الحديث.

ويقال: إن سعيد مولى شمسة، وكانت نصرانية أسلمت على يد الحسن بن علي.

وفي "التاريخ الكبير" للبخاري: قال أبو يوسف: ثنا ليث، ثنا المقبري، عن

---

(١) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٣) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٤) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٥) التاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٥٢٠، الثقات لابن حبان ٤/ ٢٧٩، الجرح والتعديل ٤/ ٧٢، تهذيب الكمال ١١/ ١٢٠، تهذيب التهذيب ٤/ ٩٠.